在广州创立广东中华工程师会,被选为首任会长。当时,国外工程界研究发展独轨铁路,公在广州演说介绍国外研制的单轨铁路。詹天佑被选为英国混凝土学会会员。詹天佑任中华全国铁路协会评议员。年内广州至连江口通车(长120公里)。
中华民国二年(1913年)6月18日任交通部技监,主持全国交通技术工作,仍兼汉粤川铁路会办。驳斥广宜线德籍总工程师雷诺贬低并排斥中国工程师之言论。维护了我国工程师之地位及修路主权。《京张铁路标准图》册,由广东中华工程师会出版。创意广东中华工程师会、上海工学会、上海路工同人共济会三会合并,成立中华工程师会于汉口,被推选为首任会长。
中华民国三年(1914年)詹天佑以交通部技监任汉粤川铁路督办。针对外国借款短缺严重困难,统一筹划,就款计工,赶修粤汉路湘鄂线武昌长沙段及川汉铁路汉宜线汉口皂市段,并测定宜夔线 。将广宜线改称汉宜线。张绥铁路张家口至大同段竣工。以汉口欧美同学恳亲会会长发表演说,号召青年"各出所学,各尽所知,使国家富强,不受外侮,足以自立于地球之上。"詹天佑被选为英国铁路轨道学会会员。詹天佑被选为粤东水灾汉口救灾会会长,多所捐助,各界闻声相继捐资。
中华民国四年(1915年)张绥铁路自张家口通车到大同(长182公里),受奖。大同至丰镇段年内竣工。张绥铁路展筑中,工款不足,发行筑路债券。为资助张绥铁路修筑,尽个人所能,将平日积蓄购买债券。因在公债发行中异常出力,受到嘉奖。宜夔线及至成都线复测完竣,所定线路大致与扬子江并行,将原商办川汉铁路采取之山区内陆线,裁弯取直。对成渝勘测中绕行泸州方案,作了批示纠正。因汉宜工程缩短路线及宜夔段缓筑。詹天佑再次被选连任中华工程师会会长。坚辞未获同意。将中华工程师会改名为中华工程师学会。詹天佑所编著的《新编华英工学字汇》、《京张铁路工程纪略》及图由中华工程师学会出版。捐助印刷费用。粤东再次受灾,继续捐资,乡人传诵。
城市铜雕所具有的文化性、精神性的内涵,是一般景观物无法取代的,它不是公共空间中的一个空洞的景观物,也不是一个简单的装饰概念,而是具有人文性、文化性并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。在城市中,城市铜雕作为供人欣赏和直接体验的公共艺术作品,要考虑到受众主体的文化层次和审美诉求,所以城市铜雕的表现内容应该不拘一格,兼容并蓄。现代铜雕作品要想不断的发展、进步,就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上,根据当今社会的实际需求进行大胆创新,尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观,还要能够充分展现自己的独特个性。近年来,在铜雕领域,虽然也出现了不少内涵、有深度、制作手法独特、艺术欣赏价值较高的作品。可是,能够引领时尚潮流的艺术大师却很难出现,这就需要艺术家们进行深刻的反思,并找到适合自己的发展方向,创造出更多优秀的作品,将我国的铜雕艺术带向世界的舞台。古代的城市景观铜雕多数为纪念性的雕翅,带有一定的纪念,祭祀的性质。
中华民国二年(1913年)6月18日任交通部技监,主持全国交通技术工作,仍兼汉粤川铁路会办。驳斥广宜线德籍总工程师雷诺贬低并排斥中国工程师之言论。维护了我国工程师之地位及修路主权。《京张铁路标准图》册,由广东中华工程师会出版。创意广东中华工程师会、上海工学会、上海路工同人共济会三会合并,成立中华工程师会于汉口,被推选为首任会长。
中华民国三年(1914年)詹天佑以交通部技监任汉粤川铁路督办。针对外国借款短缺严重困难,统一筹划,就款计工,赶修粤汉路湘鄂线武昌长沙段及川汉铁路汉宜线汉口皂市段,并测定宜夔线 。将广宜线改称汉宜线。张绥铁路张家口至大同段竣工。以汉口欧美同学恳亲会会长发表演说,号召青年"各出所学,各尽所知,使国家富强,不受外侮,足以自立于地球之上。"詹天佑被选为英国铁路轨道学会会员。詹天佑被选为粤东水灾汉口救灾会会长,多所捐助,各界闻声相继捐资。
中华民国四年(1915年)张绥铁路自张家口通车到大同(长182公里),受奖。大同至丰镇段年内竣工。张绥铁路展筑中,工款不足,发行筑路债券。为资助张绥铁路修筑,尽个人所能,将平日积蓄购买债券。因在公债发行中异常出力,受到嘉奖。宜夔线及至成都线复测完竣,所定线路大致与扬子江并行,将原商办川汉铁路采取之山区内陆线,裁弯取直。对成渝勘测中绕行泸州方案,作了批示纠正。因汉宜工程缩短路线及宜夔段缓筑。詹天佑再次被选连任中华工程师会会长。坚辞未获同意。将中华工程师会改名为中华工程师学会。詹天佑所编著的《新编华英工学字汇》、《京张铁路工程纪略》及图由中华工程师学会出版。捐助印刷费用。粤东再次受灾,继续捐资,乡人传诵。
城市铜雕所具有的文化性、精神性的内涵,是一般景观物无法取代的,它不是公共空间中的一个空洞的景观物,也不是一个简单的装饰概念,而是具有人文性、文化性并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。在城市中,城市铜雕作为供人欣赏和直接体验的公共艺术作品,要考虑到受众主体的文化层次和审美诉求,所以城市铜雕的表现内容应该不拘一格,兼容并蓄。现代铜雕作品要想不断的发展、进步,就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上,根据当今社会的实际需求进行大胆创新,尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观,还要能够充分展现自己的独特个性。近年来,在铜雕领域,虽然也出现了不少内涵、有深度、制作手法独特、艺术欣赏价值较高的作品。可是,能够引领时尚潮流的艺术大师却很难出现,这就需要艺术家们进行深刻的反思,并找到适合自己的发展方向,创造出更多优秀的作品,将我国的铜雕艺术带向世界的舞台。古代的城市景观铜雕多数为纪念性的雕翅,带有一定的纪念,祭祀的性质。