关公,早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年,汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关公与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后,投奔昔日同窗公孙瓒,被封为平原相,任关公、张飞为别部司马,分统部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,当刘备坐下时,关、张二人更不辞辛劳随身守护。公元194年,曹操因全家被杀而迁于陶谦,于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备,刘备和关公率千余人前往救援。曹操兵退后,陶谦表刘备为豫州刺史,关公与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下,刘备领徐州牧。
公元196年(建安元年),刘备被袁术、吕布夹攻,丢失徐州,关公便跟随刘备一起投奔曹操。后与曹操许田围猎时,关公劝刘备杀掉曹操,但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的,觉得杀了他可惜,于是不从。公元198年(建安三年),刘备与曹操共擒吕布于下邳,夺得徐州,关公与刘备便跟随曹操班师回许昌,曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍,刘备奉曹操命拦截袁术于徐州,刘备趁机袭杀车胄,命关公守下邳、领徐州,刘备返回小沛。
城市铜雕逐渐的在城市美化中站稳脚步,大街小巷都被各种各样的铜雕充斥着,有大型的抽象铜雕,同时也有可爱的小动物铜雕,形态各异充分的表达着铜雕的艺术概念。景观铜雕制作环境景观设计手法之一,在地产行业中有许多环境景观主体就是景观铜雕,并且用景观铜雕来定名这个环境。许多好的景观铜雕成为城市标志和象征的载体,既可以是一个国家文化的标志和象征,又可作为该民族文化积累的产物。铜雕述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。景观铜雕建设不仅仅是针对物理空间的简单改建,更是一种精神投射下的社会行为。公共艺术渗透进日常生活场景之中,给人们留存城市文化意象,形成认知意象,并通过物化的精神场所和精神意象引导大众关注自己的城市和生活。城市公共艺术不仅要让公众“观”,更要达到“讲”,从而让人们用心去“品”。