音乐家冼星海人物铜雕

冼星海，原籍广东番禺，1905年出生于澳门一个贫苦渔民家庭，幼年时随母亲侨居马来亚谋生。1918年回国后，先后入岭南大学附中和岭南大学，酷爱音乐。1926年入北京大学音乐　传习所，1928年进上海国立音专学习小提琴和钢琴。1929年去巴黎勤工俭学，师从著名提琴家帕尼·奥别多菲尔和著名作曲家保罗·杜卡斯，1931年以优异成绩考入巴黎音乐学院，在高级作曲班学习，他是该班几十年来第一个中国考生。留法期间，他创作了《风》《游子吟》《ｄ小调小提琴奏鸣曲》等十余首作品。
1935年回国后，他在上海积极参加抗日救亡运动，先后创作了《救国军歌》《战歌》等大量抗日救亡歌曲，并为进步影片《夜半歌声》《壮志凌云》《青年进行曲》，话剧《太平天国》《日出》《复活》《大雷雨》等谱曲。
1937年全国抗战爆发后，他参加上海话剧界战时演剧二队，进行抗日文艺宣传。同年10月到达武汉，不久参加了周恩来、郭沫若等领导的国民政府军事委员会政治部第三厅，参与主持抗战音乐工作。他深入学校、农村、厂矿，向群众教唱抗日歌曲，举办抗战歌咏活动，对动员民众起了有力的配合作用。期间，他创作了《保卫卢沟桥》《游击军歌》《在太行山上》《到敌人后方去》等著名抗日歌曲。
城市铜雕是城市建筑的重要一环，是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而具体地负载着这个城市的历史传说和情感追忆，使城市的生命与精神在时间与空间中显现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵，将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上，承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀，构成其发展内涵新的特质。城市铜雕是存在于大街小巷的精灵，他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们驻足观赏，或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼林立，道路纵横的城市中。城市铜雕具有一定寓意象征物和纪念物，城市因为有了铜雕，才有了自己的风貌文化与艺术，让城市充满了魅力。随着城市的发展，城市铜雕开始走进人们的生活，铜雕的故事，让我们的城市，我们的生活充满更多的文化气息，让我们的生活变得丰富多彩。一座精美的铜雕管理好了能在城市中矗立数百年。管理不好，给城市带来很大的负面影响。更好的保护好城市中的铜雕，管理是一方面，市民对铜雕的爱护更重要。