阿波罗赢得了克瑞乌萨(Creusa)的芳心,她是雅典国王厄瑞克透斯(Erechtheus)与普拉西提亚(Praxithea)的女儿。克瑞乌萨为阿波罗生育了一个儿子伊翁(Ion),他是爱奥尼亚人的名祖。根据欧里庇得斯的悲剧《伊翁》所说,克瑞乌萨将婴儿放在一个篮子里,然后便扔到了她与阿波罗偷情的山洞中。赫耳墨斯把孩子带回了特尔斐,这个婴儿便在神庙里被抚养长大,并谦恭地在里面服役。 克瑞乌萨后来嫁给了苏托斯,但是二人婚后一直无子,于是他们便到特尔斐神庙中寻求帮助。阿波罗使苏托斯相信,伊翁就是他的儿子,但是克瑞乌萨-她已经失去了自己亲生的儿子-看到伊翁进入宫殿时非常的反感,就想毒死伊翁。她试图杀死伊翁的计划以失败而告终,而且她的阴谋也暴露了,伊翁向想要谋杀他的人发动反击,克瑞乌萨只好到一座祭坛中寻求庇护并祈求神明的帮助。就在这个时候,弗提亚(Pythia)带着各种各样的物件赶到现场,例如扔伊翁所使用的篮子等等。就这样,在雅典娜的出面帮助下,克瑞乌萨与伊翁得以母子相认。
从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。
城市铜雕的设计对人类生活的影响,随着人类文明的加速迈进,人类生产力的提高,现代设计活跃于人类生活的各个方面。物质的相对丰富,人们对生活的质量要求也越来越高,设计满足人类的物质需求和精神要求,肩负着提高人类生活质量的重任,并且深刻影响着人类生活。城市铜雕制作的设计引导人类精神文明迈向更高境界,铜雕设计突出的特点就是以人为本,处处关注人的需求,满足人的物质需求即功能,同时更高度地关注人的精神,极大可能的满足人们的精神需求,人们可以尽情地享受现代设计给人类生活带来的各种快乐,人们的精神世界得到放松。
从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。
城市铜雕的设计对人类生活的影响,随着人类文明的加速迈进,人类生产力的提高,现代设计活跃于人类生活的各个方面。物质的相对丰富,人们对生活的质量要求也越来越高,设计满足人类的物质需求和精神要求,肩负着提高人类生活质量的重任,并且深刻影响着人类生活。城市铜雕制作的设计引导人类精神文明迈向更高境界,铜雕设计突出的特点就是以人为本,处处关注人的需求,满足人的物质需求即功能,同时更高度地关注人的精神,极大可能的满足人们的精神需求,人们可以尽情地享受现代设计给人类生活带来的各种快乐,人们的精神世界得到放松。