“戒指”一词是否最早出现于明代呢?其实不然。《望江亭中秋切 》是元代关汉卿的戏曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词;还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》,其中有:“少赎,二十两也不够,我典一个房子里,我再把一副头面,一个七宝金儿,一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿,这六件儿当的五十两银子,共有二百两银子,典一个大宅子。”该作品据文学家、翻译家赵景深推断约刊于元代。所以“戒指”之称至迟在元代已出现,但具体是在什么时候,尚待考证。
城市文化雕塑可以起到环境育人,空间育人的效果,城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样,积淀着历史,传统,文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义,如果说文化石城市的灵魂,那么城市文化雕就是城市灵魂的象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点,又能以其视觉张力作用于城市环境,并与之协调、融为一体,得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品,它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蕴,也是城市文化的体现者,更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。
不锈钢雕塑是发展起来的一种雕塑类型,由于其独特的明亮、活泼、不污染、符合现代城市生活等特点,已逐渐被大众所接受,中国雕塑的起源和发展中国雕塑艺术历史悠久,陶塑作为雕塑艺术的先驱,为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑,题材多为动物也有人物的塑造,手法多为在器皿、瓶罐上的装饰性雕塑,这时期的陶塑作品给我们的印象是形象单纯,风格质朴,造型简单,充分体现出先民们的自由、随意,不带有任何的拘束性。
城市文化雕塑可以起到环境育人,空间育人的效果,城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样,积淀着历史,传统,文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义,如果说文化石城市的灵魂,那么城市文化雕就是城市灵魂的象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点,又能以其视觉张力作用于城市环境,并与之协调、融为一体,得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品,它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件的雕像可反映一所高校的文化底蕴,也是城市文化的体现者,更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。
不锈钢雕塑是发展起来的一种雕塑类型,由于其独特的明亮、活泼、不污染、符合现代城市生活等特点,已逐渐被大众所接受,中国雕塑的起源和发展中国雕塑艺术历史悠久,陶塑作为雕塑艺术的先驱,为雕塑艺术的发展奠定了坚实的基础。史前的陶塑,题材多为动物也有人物的塑造,手法多为在器皿、瓶罐上的装饰性雕塑,这时期的陶塑作品给我们的印象是形象单纯,风格质朴,造型简单,充分体现出先民们的自由、随意,不带有任何的拘束性。