古人视羊为"德畜",善群、好仁、死义、知礼。善群,羊喜欢聚群。好仁指羊善良,有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静,视死如归,故有宣王"以羊易牛"的故事。知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。《说文解字》曰:"美,甘也,从羊,从大","羊大为美"。文字学家李孝定在《甲骨文字集释》对"美"解释为"疑象人饰羊首之形"。无论哪种解释,羊作为美的象征毋庸置疑。
《周易?泰卦》以十-月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下,正月为泰卦,三阳生于下。冬之春来,阴消阳长。在岁首用"三阳开泰"寓示吉祥平安,民间改作"三羊开泰",以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。上古神话中名叫"獬豸"的独角神羊,是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》:"皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。有罪则触,无罪则不触。"又《杂五行书》:"县(悬)羊头门上,除盗贼"。 獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
景观铜雕类型有很多,动物、植物、人物类的,抽象形的、象征性的,大的小的等等,虽然有些铜雕并不是直接用于旅游景区,但是他们的打造模式以及创新点却都是我们可以学习,可以借鉴的。城市铜雕一方面装饰了城市的美丽。同时人人皆可欣赏,潜移默化地提升了普通大众的艺术欣赏水平。见得多了,自然是在不断地接受熏陶和引导,人们对美会产生自己的见解,会对艺术产生兴趣,从而加速了人们追求美和艺术的脚步。无论是本地人还是游客,走在街头,随时都能感受到艺术的魅力,它带给内心的共鸣和震撼,是值得久久回味的。
城市铜雕随着社会的发展在环境景观设计中起到特殊的作用弥补一般环境表意功能的不足。景观铜雕制作在城市中的广泛引用,让铜雕在美化方面的市场更为突出。也让铜雕在市场占据有利的地位景观铜雕是环境景观设计手法,许多的环境景观主体就是景观铜雕,并用景观铜雕来定义这个环境。有很多的优秀景观铜雕成为城市的标志和象征的载体。城市铜雕事业的蓬勃发展,带动了我们城市的魅力,独特的个性蕴含着不一样的民族。还衬托了鲜明的艺术特点作用于周围环境,其独具一格的装饰效果完善了我们的生活环境。景观铜雕记录着城市的发展和变化,在一定程度上也体现了城市文化内涵和品味,烘托出城市的精神面貌。
《周易?泰卦》以十-月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下,正月为泰卦,三阳生于下。冬之春来,阴消阳长。在岁首用"三阳开泰"寓示吉祥平安,民间改作"三羊开泰",以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。上古神话中名叫"獬豸"的独角神羊,是司法审判之神皋陶的助手。王充《论衡·是应》:"皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。有罪则触,无罪则不触。"又《杂五行书》:"县(悬)羊头门上,除盗贼"。 獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。
景观铜雕类型有很多,动物、植物、人物类的,抽象形的、象征性的,大的小的等等,虽然有些铜雕并不是直接用于旅游景区,但是他们的打造模式以及创新点却都是我们可以学习,可以借鉴的。城市铜雕一方面装饰了城市的美丽。同时人人皆可欣赏,潜移默化地提升了普通大众的艺术欣赏水平。见得多了,自然是在不断地接受熏陶和引导,人们对美会产生自己的见解,会对艺术产生兴趣,从而加速了人们追求美和艺术的脚步。无论是本地人还是游客,走在街头,随时都能感受到艺术的魅力,它带给内心的共鸣和震撼,是值得久久回味的。
城市铜雕随着社会的发展在环境景观设计中起到特殊的作用弥补一般环境表意功能的不足。景观铜雕制作在城市中的广泛引用,让铜雕在美化方面的市场更为突出。也让铜雕在市场占据有利的地位景观铜雕是环境景观设计手法,许多的环境景观主体就是景观铜雕,并用景观铜雕来定义这个环境。有很多的优秀景观铜雕成为城市的标志和象征的载体。城市铜雕事业的蓬勃发展,带动了我们城市的魅力,独特的个性蕴含着不一样的民族。还衬托了鲜明的艺术特点作用于周围环境,其独具一格的装饰效果完善了我们的生活环境。景观铜雕记录着城市的发展和变化,在一定程度上也体现了城市文化内涵和品味,烘托出城市的精神面貌。