金色大象园林动物铜雕

　　大象是科特迪瓦的象征。开始的“象牙海岸”只是南部地区的名称，因为那里有很多大象和象牙，在1893年3月，法国殖民者将这个名称正式推广为国名。那时候，欧洲人乘船过来主要是猎取当时非常名贵的象牙，当然也很名贵。在国家独立之后，科特迪瓦依旧保留了这个名称，并在国徽上使用了大象的图案。2010年南非世界杯，科特迪瓦队穿着以大象为暗纹和队徽的球衣。
在印度，大象是一种颇受敬畏的动物。大象越来越受欢迎，在各种节庆活动中都会出现大象的身影。但一旦老得不能工作，大象又往往遭到象主人的嫌弃。印度喀拉拉邦宣布在6月份开放印度首个“大象退休之家”，为工作了一辈子的大象提供一个安详而无忧的晚年。人们经常用大象来代表印度。比如中国与印度经济上的竞争被称作“龙象之争”。而印度股市大涨是会被称作“大象狂奔”。
19世纪70年代，在美国的《哈泼斯周刊》上，曾先后出现了政治漫画家托马斯·纳斯特的两幅画，分别以长耳朵的驴和长鼻子的象比拟美国民主党和共和党。后来，纳斯特又在一幅画中同时画进了象和驴，比喻当时的两党竞选。自那以后，驴和象就逐渐成为美国两大党的象征，两党也分别以驴、象作为党徽的标记。每到选举季节，海报和报纸铺天盖地是驴和象的“光辉形象”，竞选的会场上也时常出现充气塑料做的驴和象。
城市铜雕，它涉及到建筑、城市规划、空间的美学、社会心理等很多范畴。这也关系到人文前史、经济、政治、文明等，这样能够形象。胜定的传递出一个区域、一个城市的精力品位、审美时髦与文明内涵的个性特征。因为我国经济文明的开展，国民对生存与生态环境治理的要求也是越来越高的，城市铜雕体现了人类对本身生存空间的认知和注重。人们感受到艺术创作、现代文明与天然精力相交融的审美情趣。城市铜雕是人和天然，人和城市环境之间的媒介工具、情感传达。城市铜雕体现了人、铜雕、化解的对话，也体现了一种大众精力。因而城市铜雕体现了大众性，城市铜雕是经过对一定材料的刻画、加工，这样就表达铜雕家对国际的观点、自己的观念与认知，因而，城市铜雕也是有文明性的。
好多的铜雕因为都涉及到好多的历史人物，而这些历史人物又在历史的长河中有着一定的作用，所以，人物铜雕制作有着其他铜雕所不能赋予的特性。每个国家都有其自身的文化信仰与特殊的历史背景，人物铜雕也是如此，它是以其铜雕的内容和形式展现出来。体现了其所在国家及所在环境的特征。