猛犸是鞑靼语“地下居住者”的意思。它身高体壮,有粗壮的腿,脚生四趾,头特别大,在其嘴部长出一对弯曲的大门牙。一头成熟的真猛犸(猛犸有很多种,一般熟知的长长毛的叫真猛犸),体高约3.1米,门齿长1.5米左右,体重可达5吨。它身上披着黑色的细密长毛,皮很厚,具有极厚的脂肪层,厚度可达9厘米。从猛犸的身体结构来看,它具有极强的御寒能力。 与现代象不同,它们并非生活在热带或亚热带,而是生活在北方严寒气候的一种古哺乳动物。大小近似现代的象,但头骨比现代的象短而高。体被棕褐色长毛。无下门齿,上门齿很长,向上、向外卷曲。臼齿由许多齿板组成,齿板排列紧密,约有30片,板与板之间是发达的白垩质层。曾生存于亚、欧大陆北部及北美洲北部更新世晚期的寒冷地区。苏联西伯利亚北部及北美的阿拉斯加半岛的冻土层中,都曾发现带有皮肉的完整个体,胃中仍保存有当地生长的冻土带的植物。我国东北、山东长岛、内蒙古、宁夏等地区也曾发现过猛犸的化石。科学家认为,地球上的猛犸是死于突如其来的冰期,使得死亡后的尸体即遭冻结,故未来得及腐烂。又由于千百年来在地穴中受到冰雪的保护掩埋,故能完整地被保存下来。在阿拉斯加和西伯利亚的冻土和冰层里,曾不止一次发现这种动物冷冻的尸体。
铜雕述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。景观铜雕建设不仅仅是针对物理空间的简单改建,更是一种精神投射下的社会行为。公共艺术渗透进日常生活场景之中,给人们留存城市文化意象,形成认知意象,并通过物化的精神场所和精神意象引导大众关注自己的城市和生活。城市公共艺术不仅要让公众“观”,更要达到“讲”,从而让人们用心去“品”。
中国的铜雕艺术博学多才,有着几千年的前史文明,咱们能够说铜雕的艺术穿越了整个文明的开展史,在这个铜雕文明的开展过程中,铜雕一直在不断的开展。城市铜雕作为文明的构成部分,所体现的城市艺术体现了这个城市、这个区域的文明水准和精力风貌。城市中的优秀城雕著作以永久性的可视形象使每个进入地点环境的人都沉浸在浓重的文明氛围之中,感受到城市艺术气味和城市的脉息。城市铜雕还记载了不同年代的前史和文明,不同年代的铜雕记载不同的时期,看不同年代的铜雕就像读不同年代的教科书,每个年代都给人以不同的考虑和借鉴。每个城市都有其本身的文明与前史背景,城市铜雕则是以其铜雕的内容和形式,体现了其地点城市及地点环境的特征。
铜雕述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。景观铜雕建设不仅仅是针对物理空间的简单改建,更是一种精神投射下的社会行为。公共艺术渗透进日常生活场景之中,给人们留存城市文化意象,形成认知意象,并通过物化的精神场所和精神意象引导大众关注自己的城市和生活。城市公共艺术不仅要让公众“观”,更要达到“讲”,从而让人们用心去“品”。
中国的铜雕艺术博学多才,有着几千年的前史文明,咱们能够说铜雕的艺术穿越了整个文明的开展史,在这个铜雕文明的开展过程中,铜雕一直在不断的开展。城市铜雕作为文明的构成部分,所体现的城市艺术体现了这个城市、这个区域的文明水准和精力风貌。城市中的优秀城雕著作以永久性的可视形象使每个进入地点环境的人都沉浸在浓重的文明氛围之中,感受到城市艺术气味和城市的脉息。城市铜雕还记载了不同年代的前史和文明,不同年代的铜雕记载不同的时期,看不同年代的铜雕就像读不同年代的教科书,每个年代都给人以不同的考虑和借鉴。每个城市都有其本身的文明与前史背景,城市铜雕则是以其铜雕的内容和形式,体现了其地点城市及地点环境的特征。