小天使校园人物铜雕

　　天使是灵体:虽然天使能够以人的身形显现(创十八3)，但天使称为"灵"(来一14)，这说明，天使是没有血肉之躯的;天使不象人类可以嫁娶(可十二25)，天使也不会死亡(路二十36)。
天使都是被创造的:《诗篇》呼唤大自然，赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体(诗一四八2至5)。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱(伯三十八6至7)。基督创造了至终要向他献上赞美诗的天使(西一16)。
天使同时被造，而且数目众多:《歌罗西书》一章16节提到创造，指出天使的被造是一次性的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育(太二十二30)，因而天使的数目也是固定的。天使受造的数目有"千万"之多(来十二22)，虽然"千万"(希腊文muriasin)这个词按原文意思是"一下"，但这里所指的是数量巨大(比较启五11)。《启示录》五章11节重复提到"千万"，意思是指天使的数目是不能准确计量的。
天使的等级比人高:人类(包括道成肉身的主)都是"比天使微小一点"(来二7)。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的(路二十36)。天使比人更有智慧(撒下十四20)，但其智慧也是有限的(太二十四36)。天使比人更有能力(太二十八2;徒五19;彼后二11)，但天使的能力也是有限的(但十13)。
天使与人比较，特别是在未来的关系上，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上的荣耀结局。到世界的末了，被救赎的人会被上帝提升，高过天使(林前六3)。铜雕表面的灰尘和锈蚀随着流水被洗刷地干干净净。原本通体接近黑色的铜雕焕发出本身褐黄色和墨绿色相间的古朴色彩。整个清洗过程大概用了20分钟。路边行人对清洗后面貌一新的铜雕发出啧啧称赞。在城市铜雕日益发展的今天，我们更应理解到城市铜雕的功能、意义、艺术品格以及她在城市中的地位和她所包含的历史价值、文化精神价值、艺术价值。城市铜雕不仅具有民族性，还具有世界性，只有人们的精心维护，他才能真正具有生命力。