拿枪红军商场景观铜雕

土地革命战争时期，在江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽等八省坚持斗争的中国工农红军和游击队，反对国民党军进攻的游击战争。1934年8月后，中国工农红军主力陆续退出长江南北各个苏区进行长征。留在南方八省的红军和游击队，在中共中央分局书记项英和中华苏维埃中央政府办事处主任陈毅的统一领导下，紧密依靠群众，以公开与隐蔽、合法与非法相结合的斗争策略和灵活机动的游击战术，进行艰苦卓绝的斗争，不断取得反“围剿”、“清剿”的胜利，牵制大量国民党军，在战略上配合红军主力的行动。1937年抗日战争爆发后，南方八省的红军和游击队改编为新四军，投入抗日战争。
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城市铜雕作为城市可识别性元素而存在于城市当中，是城市视觉识别系统中的一部分，属于城市静态的识别符号，是城市形象设计外在硬件部分最直观的体现，是城市的精神物质文明的高度提炼，是一种经过升凝练的印象标志。标志性的城市铜雕在城市空间里起到一个地标的作用。标志性铜雕作为一座城市的代名词，是城市灵魂形象的代表产生。它所具有的象征性包含两个层次的含义即显性标识象征与隐性标识象征。标志性的城市铜雕的隐性象征，就是通过不可视的象征意义，以象征性的创作手法将城市精神文化历史沉淀通过抽象的概念以铜雕的形式表现出来。显性象征是一种具体的抽象概念，而隐性象征则为深层次的抽象概念，在城市发展进程加快的背景下，为了突出城市个性，标志性的城市铜雕各种不同的隐形意义。城市标志性铜雕要与当地的传统生活、历史文化相融合，它传承着风水、历史文化传统等在城市中的记忆。标志性的城市铜雕无论从主题、形式以及意义等方面都具有鲜明的地域特征，因为地域文化是标志性的城市铜雕建造的基础，地域文化的不同影响着城市铜雕表现形式的不同。