禁烟英雄林则徐园林铜雕

千古未遇的西方资本主义强敌入侵, 促使林则徐“ 最先从封建的闭关自守的昏睡状态中觉醒,以全新的态度睁眼看世界” 。林则徐赴广州主持禁烟后,在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知。

作品名称 : 禁烟英雄林则徐园林铜雕
发布时间 : 2022-10-15
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林则徐提出“师夷之长技以制夷“的主张,他提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见;他亲自主持并组织翻译班子,翻译外国书刊,把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》,作为当时中国官吏的“参考消息”;为了解外国的军事、政治、经济情报,将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》;为了解西方的地理、历史、政治,较为系统的介绍世界各国的情况,又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》,编为《四洲志》;适应当时对敌斗争和对外交涉的需要,着人迅速编译了《国际法》,这在中国国际法学史上是一个划时代的事件: 它标志着西方国际法著作开始正式传入中国,,标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉,标志着中国近代国际法学史的开端。从理论上说,林则徐是中国引进国际法的第一人、中国近代外交事业的先行者、中国国际法学的开山者。
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城市铜雕逐渐的在城市美化中站稳脚步,大街小巷都被各种各样的铜雕充斥着,有大型的抽象铜雕,同时也有可爱的小动物铜雕,形态各异充分的表达着铜雕的艺术概念。景观铜雕制作环境景观设计手法之一,在地产行业中有许多环境景观主体就是景观铜雕,并且用景观铜雕来定名这个环境。许多好的景观铜雕成为城市标志和象征的载体,既可以是一个国家文化的标志和象征,又可作为该民族文化积累的产物。铜雕述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。景观铜雕建设不仅仅是针对物理空间的简单改建,更是一种精神投射下的社会行为。公共艺术渗透进日常生活场景之中,给人们留存城市文化意象,形成认知意象,并通过物化的精神场所和精神意象引导大众关注自己的城市和生活。城市公共艺术不仅要让公众“观”,更要达到“讲”,从而让人们用心去“品”。