关公,早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年,汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关公与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后,投奔昔日同窗公孙瓒,被封为平原相,任关公、张飞为别部司马,分统部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,当刘备坐下时,关、张二人更不辞辛劳随身守护。公元194年,曹操因全家被杀而迁于陶谦,于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备,刘备和关公率千余人前往救援。曹操兵退后,陶谦表刘备为豫州刺史,关公与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下,刘备领徐州牧。
公元196年(建安元年),刘备被袁术、吕布夹攻,丢失徐州,关公便跟随刘备一起投奔曹操。后与曹操许田围猎时,关公劝刘备杀掉曹操,但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的,觉得杀了他可惜,于是不从。公元198年(建安三年),刘备与曹操共擒吕布于下邳,夺得徐州,关公与刘备便跟随曹操班师回许昌,曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍,刘备奉曹操命拦截袁术于徐州,刘备趁机袭杀车胄,命关公守下邳、领徐州,刘备返回小沛。
为了满足人们对于环境的要求应增添城市铜雕的“文化性”。最后还要确立城市铜雕创作的公共意识,并不是要求铜雕艺术家们去一味迎合大众的口味,而是要求铜雕艺术家的城市铜雕艺术创作不仅要体现出强烈的个人风格,同时还必须能够引导大众公共审美意识和体现地域文化特色。一个好的城市铜雕可以衬托出一座城市的文化和内涵,不仅可以美化环境,还可以丰富人的精神生活,现在铜雕已经有越来越多的人接受。
标志性城市铜雕制作它是可以代表城市的识别符号,传达了区域和环境的信息,也可以说是城市历史与文化的凝结点,但是随着时间的推移,作品很好地反映了该城市某个典型的历史人物;或者是因其造型具有一定的特点,且含义深刻;或者是作品与所处城市、市民有着特殊的、难以忘怀的经历,随着时光推移,人们愈发喜爱,最终被认可。纪念性城市铜雕在城市铜雕中往往会占很大比例。这是因为纪念性住塑作品真实记录着历史,歌颂和弘扬着历史上那些对国家发展具有丰功伟绩或者是影响整个民族的历史人物、重大事件。城市铜雕犹如记载城市年龄变化的年轮,与时俱进,不断变化。