农耕文明是人们在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等,是世界上存在最为广泛的文化集成。农耕与气候条件紧密相关,光照充足、降水丰沛、高温湿润的气候条件十分适宜农作物生长,雨热同期是我国非常优越的气候资源,是诞生农耕文明的重要条件。农耕文明除了带来稳定的收获和财富,造就了相对富裕而安逸的定居生活,还为进一步衍生出高雅的精神文化创造,奠定了基础。追溯中国农耕文化起源有一句"男耕女织"之说,它不仅是指早期的劳动分子,也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期,出土的谷物化石,则说明"农耕"由此(或更早)产生。
城市铜雕作为中国公共空间中的艺术门类,在以往岁月中承载着记录历史人物、社会发展片段的功能。而在新时期的城市铜雕之中,写实和抽象占据了两个主要类别的阵地。景观铜雕制作是建筑设计、铜雕设计、园林设计与环境设计的综合体,纵观现代铜雕发展的历史,我们发现铜雕艺术不论是观念的变革还是材料的变革,都不断的冲击着景观艺术的发展,然而铜雕始终处于环境中的从属地位,成了景观中的点缀或是空间中的补白。
铜雕一直普遍被认为是制作成一些工艺品、室外铜雕品和佛像等,其实铜雕的范围远不止这些,铜作为一种集实用性、可塑性、美观性、杀菌性、可回收资源、材质的文化底蕴等因素,而使我们不得不承认铜其使用性的广范。
城市景观铜雕制作如同城市的其他文化一样,随着城市的发展,总体上也呈现出一个积累和沉淀的趋势。她不仅代表一座城市的灵魂,也好比是一个城市的守护神。城市铜雕就像一个城市的眼睛,最能反映出城市的风采和神韵。用城市铜雕陪衬城市空间,使空间便有了动感,人们的视线也有了着落。每件微不足道的城市铜雕都会对环境空间产生影响,艺术家有节奏地安排它们,发挥它们的特性,这最能激发起人们的美好感受,也让人们对这座城市充满希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好处的城市铜雕制作作品来营造出它的宏伟、炫丽和精神,而在设计方面应当下足够功夫才可以塑造出适合城市环境的铜雕。
城市铜雕作为中国公共空间中的艺术门类,在以往岁月中承载着记录历史人物、社会发展片段的功能。而在新时期的城市铜雕之中,写实和抽象占据了两个主要类别的阵地。景观铜雕制作是建筑设计、铜雕设计、园林设计与环境设计的综合体,纵观现代铜雕发展的历史,我们发现铜雕艺术不论是观念的变革还是材料的变革,都不断的冲击着景观艺术的发展,然而铜雕始终处于环境中的从属地位,成了景观中的点缀或是空间中的补白。
铜雕一直普遍被认为是制作成一些工艺品、室外铜雕品和佛像等,其实铜雕的范围远不止这些,铜作为一种集实用性、可塑性、美观性、杀菌性、可回收资源、材质的文化底蕴等因素,而使我们不得不承认铜其使用性的广范。
城市景观铜雕制作如同城市的其他文化一样,随着城市的发展,总体上也呈现出一个积累和沉淀的趋势。她不仅代表一座城市的灵魂,也好比是一个城市的守护神。城市铜雕就像一个城市的眼睛,最能反映出城市的风采和神韵。用城市铜雕陪衬城市空间,使空间便有了动感,人们的视线也有了着落。每件微不足道的城市铜雕都会对环境空间产生影响,艺术家有节奏地安排它们,发挥它们的特性,这最能激发起人们的美好感受,也让人们对这座城市充满希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好处的城市铜雕制作作品来营造出它的宏伟、炫丽和精神,而在设计方面应当下足够功夫才可以塑造出适合城市环境的铜雕。