农耕文化割稻子庭院铜雕

发现于湖北省京山市屈家岭村的屈家岭文化遗址，是"屈家岭文化"的发现地和命名地，是我国长江中游地区发现最早最具代表性的新石器时代大型聚落遗址，距今5300-4500年。屈家岭遗址还是长江中游史前稻作遗存的首次发现地，是中国农耕文化发祥地之一，农耕文化内涵极为丰富，为全国首批100处大遗址保护项目，是中国20世纪100项考古大发现之一，1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。屈家岭遗址的发现，表明这里是长江中游农耕文明的发祥地，其丰富的文化内涵说明长江流域同黄河流域一样也是中华文明的重要摇篮，对于研究我国原始人类聚落的起源与发展，研究中华文明的起源与发展都具有十分重要的意义。
城市铜雕作品中大多数都是装饰性的作品，这类作品并不刻意要求有特定的主体和内容，主要的发挥着装饰和美化环境的效应。装饰性的城市铜雕，题材内容可以广泛构思，情调可以轻松活泼，风格可以自由多样。它们不要求高亢激越的进行曲或深沉博大的交响乐。应该宛如浪漫抒情的轻音乐，格调高雅，含蓄委婉，情趣盎然，轻轻拨动着人们的心弦。怡情养性，陶冶情操，潜移默化的渗透出思想影响来。它们一般不需要如同纪念性、主题性作品那样具备使人肃然起敬的崇高感或令人热血沸腾的激情。它们大多如为维细语，传递着美的信息，具有慰人心灵的亲切与酣畅。它们的位置可以灵活布局，不一定要占据重要的空间部位。
在社会文化不断发展的过程中，会呈现文化的方式多种多样。城市铜雕是一个城市文化的体现，同时也是城市建筑的重要部分。它能够体现这个城市的历史和情怀，引起城市居民的共情，更是这个城市的标志，世界各地的城市一般都有属于自己的铜雕，承载这个城市的文化，而昌宝祥在这些方面非常有经验。作为城市发展的一部分，城市铜雕的寓意也有很多，大大小小，遍布于大街小巷，它在无形之中就给刻板的城市带来一丝丝灵动，缓解了城市中的躁动。铜雕制作时会从城市的相关内容和相关题材创造铜雕，由于不同的城市气候环境和文化环境也不同，为了使铜雕能够更好地融入城市之中，还要注重城市铜雕的摆放位置和布局。而且城市铜雕在改善城市景观方面起到了重要的作用，是衡量现代城市文明水平的重要标志。