"鹞"及"鸢"都是鹰类猛禽,古代把风筝曾叫做"纸鹞"或"纸鸢",是因为风筝最早的造型是用绢或纸做成鹰,放飞时真的像一雄鹰在空中翱翔呢!香港现仍有"纸鸢"叫法,显然是来自古语。古时候,风筝的形状各异,但多半为燕子型。
风筝又称纸鸢,也有人称鹞子,古书上有"鲁班削竹为鹊,成而飞云"和" 公输般变木鸢,以窥宋城"的记载,说明风筝历史悠久,源远流长。经过上千年的演变和发展,无论是工艺造型,还是艺术特色,都充分表现了人们的艺术情趣和美好向往,富有浓郁的民族特色和乡土生活气息。纸鸢就是风筝,相当于最原始的无人机。此前,古人曾设计出"木鹊",这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载:"公输子削竹木为鹊,成而飞之,三日不下。"能连续飞行72小时,这是现代高技无人侦察机也无法做到的。可惜,这种技术早已失传。
城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市铜雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式,也是其联系城市空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的城市铜雕将成为城市的名片。城市铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。城市铜雕适用于用于园林、城市等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
城市铜雕是公共艺术中的一个内容,但城市铜雕不仅是一个景观物,随着人们对于环境要求的日益提升,城市铜雕在与环境关系的公共性方面的要求也会越来越高,但是同样,现代社会随着人们对于精神与文化归属感需求的不断提高,城市铜雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与园林景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。
风筝又称纸鸢,也有人称鹞子,古书上有"鲁班削竹为鹊,成而飞云"和" 公输般变木鸢,以窥宋城"的记载,说明风筝历史悠久,源远流长。经过上千年的演变和发展,无论是工艺造型,还是艺术特色,都充分表现了人们的艺术情趣和美好向往,富有浓郁的民族特色和乡土生活气息。纸鸢就是风筝,相当于最原始的无人机。此前,古人曾设计出"木鹊",这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载:"公输子削竹木为鹊,成而飞之,三日不下。"能连续飞行72小时,这是现代高技无人侦察机也无法做到的。可惜,这种技术早已失传。
城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市铜雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式,也是其联系城市空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的城市铜雕将成为城市的名片。城市铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。城市铜雕适用于用于园林、城市等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
城市铜雕是公共艺术中的一个内容,但城市铜雕不仅是一个景观物,随着人们对于环境要求的日益提升,城市铜雕在与环境关系的公共性方面的要求也会越来越高,但是同样,现代社会随着人们对于精神与文化归属感需求的不断提高,城市铜雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与园林景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。