斗牛小品景观标志铜雕

斗牛具有一定的规则，而规则的体现即是现场的主席。一般是由当地德高望重的社会知名人士担任。除花镖手刺镖双不中可以补刺一次等规定外，如果长矛手失手被牛掀翻，则可以让替补长矛手上场再刺一次，也可让其本人再上马补刺一次。斗牛来自于著名的缪拉农场，极富攻击性，几次险些将长矛手顶出围栏之外，这也是斗牛表演极富观赏性极富情趣的场面。主斗牛士刺杀牛有一定的时间和次数的限制，如果超过二十五分钟或主斗牛士三次入剑都未能刺中刺死牛，则主席将通知斗牛士，终止刺杀。
但不幸的是，公牛将被再次引入牛栏后被他人用剑刺死。但也有的地方，这种情况下，此牛将被当作神牛，不再杀戮，直至其老死后埋葬，亦不可食其肉。据悉，斗牛的过程十分残忍。一开场，数百名骑马男子手持长矛涌向街头，竞相追赶公牛，穿过牧场之后，用长矛头刺扎公牛背部，使其应声倒地。最后再用长剑刺穿牛的颈部，致其死亡。比赛结束之后，胜利者一般会将公牛的牛角和睾丸割下，举着它们环场炫耀，并被授予荣誉勋章。
城市铜雕所具有的文化性、精神性的内涵是一般景观物无法取代的，它不是公共空间中的一个空洞的景观物，也不是一个简单的装饰概念，而是具有人文性、文化性并与城市中的人们同呼吸、共命运的具有生命的载体与标志。在城市中，城市铜雕作为供人欣赏和直接体验的公共艺术作品，要考虑到受众主体的文化层次和审美诉求，所以城市铜雕的表现内容应该不拘一格，兼容并蓄。现代铜雕作品要想不断的发展、进步，就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上，根据当今社会的实际需求进行大胆创新，尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观，还要能够充分展现自己的独特个性。近年来，在铜雕领域，虽然也出现了不少内涵、有深度、制作手法独特、艺术欣赏价值较高的作品。
铜雕本身就是一门艺术，更是一种文化的体现。城市文化建设，铜雕艺术却不能少，艺术的升华同样也是一门学问，铜雕彰显的是一个城市的文化特色。具有鲜明主题的铜雕，在公共空间都是非常受关注的，来自市民的评价是对铜雕真实的写真。铜雕同样也反应了本地区的文化、气候、风情风俗等特色，突出标志性效果和强视觉冲击力，更代表的是一个城市的形象。城市的环境特色，铜雕也是其中的一种重要标志，所以说铜雕的前期设计也是非常关键的。中华民族的文化是深厚和久远的，我们作为中华儿女是有责任要传承的文化历史的。铜雕艺术作为其中的一部分，我们更是完美的设计和传承先祖带给我们的精神遗产和物质遗产。