东汉末年,我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验,以精湛的医术救治了不少病人,而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世,使我国临床医学和方剂学,发展到较为成熟的阶段。张仲景出生在没落的官僚家庭,其父亲张宗汉是个读书人,在朝廷做官。由于家庭的特殊条件,使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学,博览群书,并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓侯的故事,对扁鹊高超的医术非常钦佩。"余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。"从此他对医学发生了浓厚的兴趣,这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。
当时社会,人心涣散,朝政不安。农民起义此起彼伏,兵祸绵延,到处都是战乱,黎民百姓饱受战乱之灾,加上疫病流行,很多人死于非命,真是"生灵涂炭,横尸遍野",惨不忍睹。而府衙自顾不暇,为争权夺势,发动战争。这使张仲景从小就厌恶官场,轻视仕途,怜悯百姓,萌发了学医救民的愿望。汉桓帝延熹四年(公元161年),他10岁左右时,就拜同郡医生张伯祖为师,学习医术。
张伯祖当时是一位有名的医家,他性格沉稳,生活简朴,对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方,都十分精心,深思熟虑。经他治疗过的病人,十有八九都能痊愈,他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心,无论是外出诊病、抄方抓药,还是上山采药、回家炮制,从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生,把自己毕生行医积累的丰富经验,毫无保留地传给他。
铜雕本身就是一门艺术,更是一种文化的体现。城市文化建设,铜雕艺术却不能少,艺术的升华同样也是一门学问,铜雕彰显的是一个城市的文化特色。具有鲜明主题的铜雕,在公共空间都是非常受关注的,来自市民的评价是对铜雕真实的写真。铜雕同样也反应了本地区的文化、气候、风情风俗等特色,突出标志性效果和强视觉冲击力,更代表的是一个城市的形象。城市的环境特色,铜雕也是其中的一种重要标志,所以说铜雕的前期设计也是非常关键的。中华民族的文化是深厚和久远的,我们作为中华儿女是有责任要传承的文化历史的。铜雕艺术作为其中的一部分,我们更是完美的设计和传承先祖带给我们的精神遗产和物质遗产。
当时社会,人心涣散,朝政不安。农民起义此起彼伏,兵祸绵延,到处都是战乱,黎民百姓饱受战乱之灾,加上疫病流行,很多人死于非命,真是"生灵涂炭,横尸遍野",惨不忍睹。而府衙自顾不暇,为争权夺势,发动战争。这使张仲景从小就厌恶官场,轻视仕途,怜悯百姓,萌发了学医救民的愿望。汉桓帝延熹四年(公元161年),他10岁左右时,就拜同郡医生张伯祖为师,学习医术。
张伯祖当时是一位有名的医家,他性格沉稳,生活简朴,对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方,都十分精心,深思熟虑。经他治疗过的病人,十有八九都能痊愈,他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心,无论是外出诊病、抄方抓药,还是上山采药、回家炮制,从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生,把自己毕生行医积累的丰富经验,毫无保留地传给他。
铜雕本身就是一门艺术,更是一种文化的体现。城市文化建设,铜雕艺术却不能少,艺术的升华同样也是一门学问,铜雕彰显的是一个城市的文化特色。具有鲜明主题的铜雕,在公共空间都是非常受关注的,来自市民的评价是对铜雕真实的写真。铜雕同样也反应了本地区的文化、气候、风情风俗等特色,突出标志性效果和强视觉冲击力,更代表的是一个城市的形象。城市的环境特色,铜雕也是其中的一种重要标志,所以说铜雕的前期设计也是非常关键的。中华民族的文化是深厚和久远的,我们作为中华儿女是有责任要传承的文化历史的。铜雕艺术作为其中的一部分,我们更是完美的设计和传承先祖带给我们的精神遗产和物质遗产。