吹冲锋号红军商场人物铜雕

1927年12月11日，共产党人张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英、聂荣臻等领导工人、农民和革命士兵在广州举行起义。起义军打出“工农红军”的旗帜。叶挺和叶剑英被任命为“工农红军”正副总指挥。1928年4月，朱德、陈毅率领南昌起义的部分军队和湘南的工农武装来到井冈山，与毛泽东的工农革命军会师，合编为中国工农革命军第四军。1928年5月25日，中央发布了《中央通告第51号——军事工作大纲》，其中明确指示：“可正式命名红军，取消以前工农革命军的名义。”不久，中央正式通知毛泽东和朱德：“关于你们的军队，可正式改称红军。”根据中央指示信的精神，毛泽东和朱德将中国工农革命军第四军正式改称为中国工农红军第四军。随后，全国各地的工农革命军相继奉命改称“红军”了。
城市铜雕在城市空间环境中占据着重要地位。城市铜雕的存在，使得城市充满了活力与生机，更加展现靓丽风采。美化着人们的生活环境，丰富着人们的精神生活，是一个时代、一个城市精神和文化状态的标志，体现着时代的变迁和人们的生活方式。重视铜雕与环境的关系，是一件城市铜雕作品成败的关键。建筑环境与铜雕，它们之间是一个相互联系的整体。城市铜雕处在一个开放的空间环境之中，与人们接触，供人们观赏，所以它又具有公共性、开放性和参与性。当一件城市铜雕作品诞生时，它不仅是这座城市不可缺少的一部分，同时还给这座城市带来无限生机，给生活在这座城市的每一个人以精神的享受和满足。城市铜雕已成为城市建设的重要组成部分。在美化城市、歌颂生活、记录时代、升华环境中，越来越显示出其独特的作用。它将对优化城市环境空间、提高城市文明、显示社会风尚和民族个性起到很好的效果。
城市铜雕是一个城市的“名片”，它凝结了一个城市的历史、文化和精神，具有很强的精神性和文化性。城市铜雕表达了人们的思想、情感和精神追求，是一个城市的“灵魂”。城市铜雕制作是有空间性时代性的，特定的地域、特定的时代都有特定的铜雕。铜雕是历史文化的地标，它不是局限的单一的，它有丰富的多元化的形式。一座城市铜雕往往凝结着设计者的独特匠心，承载着丰富的内涵，代表着城市的形象和品位，应该让它发挥出教化的作用。