据《清异录》载:五代后晋时代开始有人玩赏,到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他"休息之时,与石为伍",甚至到了"待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙"的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的"花石纲"指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的"冠云峰"、上海豫园的"玉玲珑"等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:"平江(今苏州)太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏烟,或染之色"。北京圆明园中""原为扬州名石,也是太湖石。乾隆御题"青莲朵",英法联军火烧圆明园,移入北京中山公园。
金属材料、新加工手段的应用,不仅改变了传统艺术,也同时改变了人们的传统意识,颠覆和重塑了传统雕塑的形式观念、材质观念和空间观念,将现代主义艺术的形式主义美学推向顶峰。但这并不是终结,不锈钢雕塑从80年代进入了后现代主义的多元时代,后现代主义的不锈钢雕塑更是很难分辨各种艺术风格之间的关系,一切都变得无法确定。唯一可以确定的原则就是:人类探求真理的步伐不会停息,在不断自我否定与自我完善中,现代不锈钢雕塑艺术必将走向一个新的开端。
不锈钢雕塑给我们生活增添了很多色彩,丰富了人们的知识。不锈钢雕塑抛光是为了让不锈钢雕塑没有棱角,看起来表面光滑,给人们视觉上的享受。不锈钢雕塑的抛光需要经过三部分抛光,分为粗磨、中磨、吸墨。粗磨是指用砂磨料把不锈钢表面粗糙的部位进行打磨,去除宏观上凹陷下去的部分和凸出的部位。中磨是指在粗磨的基础之上,去除粗磨留下的痕迹,经过中磨这道工序,工件表面逐渐光亮。细磨是指使不锈钢雕塑的表面达到理想光亮的状态。不锈钢雕塑需要经过很多工序的加工,才能尽量达到完美。人们需要对不锈钢材料、人的技术和机械设备的精确度、砂轮选择等特点,才能使不锈钢雕塑变得越来越好。
金属材料、新加工手段的应用,不仅改变了传统艺术,也同时改变了人们的传统意识,颠覆和重塑了传统雕塑的形式观念、材质观念和空间观念,将现代主义艺术的形式主义美学推向顶峰。但这并不是终结,不锈钢雕塑从80年代进入了后现代主义的多元时代,后现代主义的不锈钢雕塑更是很难分辨各种艺术风格之间的关系,一切都变得无法确定。唯一可以确定的原则就是:人类探求真理的步伐不会停息,在不断自我否定与自我完善中,现代不锈钢雕塑艺术必将走向一个新的开端。
不锈钢雕塑给我们生活增添了很多色彩,丰富了人们的知识。不锈钢雕塑抛光是为了让不锈钢雕塑没有棱角,看起来表面光滑,给人们视觉上的享受。不锈钢雕塑的抛光需要经过三部分抛光,分为粗磨、中磨、吸墨。粗磨是指用砂磨料把不锈钢表面粗糙的部位进行打磨,去除宏观上凹陷下去的部分和凸出的部位。中磨是指在粗磨的基础之上,去除粗磨留下的痕迹,经过中磨这道工序,工件表面逐渐光亮。细磨是指使不锈钢雕塑的表面达到理想光亮的状态。不锈钢雕塑需要经过很多工序的加工,才能尽量达到完美。人们需要对不锈钢材料、人的技术和机械设备的精确度、砂轮选择等特点,才能使不锈钢雕塑变得越来越好。