踢毽子人物抽象铜雕

自1984年前国家体委发布"毽球竞赛规则"后，踢毽子进入了一个新阶段，具备了规则、竞赛性和可裁判性这些"竞赛三要素"，标志着踢毽子成为了名副其实的正规的竞技运动。但自1984年以来的26年间，毽球运动的发展相当缓慢，迄今只吸引到中国高达1亿踢毽人口的1%即100万人的参与。绝大多数毽友甚至没有听说过"毽球"这种竞赛活动，原因在于毽球的技术难度过高，而顶级比赛的观赏性又超低，使得这项比赛难以推广。最新的踢毽子竞赛方法是于2009年5月发明的"中国竞技毽"。其观赏性、普适性和竞赛性都要明显高于老式的毽球比赛。
在中国民间广泛流传的踢毽子的最具竞赛性的玩法是"对踢"或叫"对打"，这种踢法是踢毽运动中距奥运精神"更高更快更强"最近的一种动作，因而受到中国年轻人的普遍喜爱。对踢要求对阵双方以距地面较低的高度(中间最高点约为90-120厘米)向对方脚下大力踢毽，高手之间的对踢高度甚至低达20厘米。这种"低平毽"的踢法非常接近足球射门动作，所以被中国竞技毽吸收作为极具观赏性和技术性的比赛样式。由此可以看出，中国竞技毽是对传统踢毽运动的一项突破性创新，将使踢毽运动令人耳目一新，成为在全球广为流传的运动竞赛形式。
城市铜雕是人们的精神家园，是人类文明成果的载体和聚集地，是人类文明在漫漫历史长河中璀璨的结晶，城市代衷了社会文化的荟萃、科学技术的成就，展现了历史思想、城市铜雕政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。英国史前学者戈登·柴尔德认为城市的出现是代表人类步人文明的里程碑，对于人类文化的研究，其不以城市、城市铜雕建筑的出现作为文明时代的其体标志而与文字、工具并列。城市铜雕由于自然条件、经济技术、社会文化的不同，不同地域的建筑由一些本地独有的符号及排列方式构成，形成地域建筑文化，也就形成了独特的、城市铜雕千差万别的城市形象，从而表达了不同的城市风貌和精神气质。情神特质是城市的深层内涵．城市的精神特质无疑是由城市的文化脉络为背景产生的，换言之，这种制约形成城市风貌和惰神气质的文化脉络，城市铜雕就是地域建筑文化形成的”文脉”关系。