中国明代李时珍(公元1518~1593)所撰的一本药物学专著《本草纲目》,成书于明万历六年(公元1578)。李时珍自己也喜欢饮茶,说自己“每饮新茗,必至数碗”。书中论茶甚详。言茶部分,分释名、集解、茶、茶子四部,对茶树生态,各地茶产,栽培方法等均有记述,对茶的药理作用记载也很详细,曰:“茶苦而寒,阴中之阴,沉也,降也,最能降火。火为百病,火降则上清矣。然火有五次,有虚实。苦少壮胃健之人,心肺脾胃之火多盛,故与茶相宜。”“茶主治喘急咳嗽,祛痰垢。”认为茶有清火去疾的功能。
早在《神农本草经》中,即有“茶味苦,饮之使人益思,少卧”的记载,还记载相传“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。《唐本草》说:“茶味甘苦,微寒无毒,去痰热,消宿食,利小便”。汉代名医张仲景说:“茶治便脓血甚效。”至今,我国民间仍有用茶叶治疗痢疾和肠炎的习惯。如将茶叶与药物或食物配成药茶,则疗效更好。如用姜茶治痢疾,薄荷茶、槐叶茶用于清热,橘红茶用于止咳,莲心茶用于止晕,三仙茶用于消食,杞菊茶用于补肝等。现代医学研究发现,茶还具有抗癌防癌作用。
一个民族的精神文化,支撑着整个名族文化的发展,也支撑着整个城市文化的发展,我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化,把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径,城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志,谱写了这个城市的发展历程,让城市铜雕精神与城市发展相互结合,更加能体现出城市发展的核心文化,铜雕让整个城市的文化和风景相互结合,赋予风景有特色的文化性,这是艺术的凝练,让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合,谱写出不同特色的城市文化。当我们走在城市中去欣赏城市文化的时候,这个时候铜雕更具有美感,更是形、美、场景三者结合富有特色的文化,对于城市铜雕发展而言是文化的传播,也是文化发展的蔓延,让城市以独特的魅力展现在大家面前。铜雕文化在城市的发展中,让铜雕的技术和艺术的完美结合,是城市文化更加精彩。铜雕的文化色彩让城市更加精彩。铜雕精神文化在城市中传播,是风格、色彩、精神文化的体现,是技术上升到艺术的阶段。
早在《神农本草经》中,即有“茶味苦,饮之使人益思,少卧”的记载,还记载相传“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。《唐本草》说:“茶味甘苦,微寒无毒,去痰热,消宿食,利小便”。汉代名医张仲景说:“茶治便脓血甚效。”至今,我国民间仍有用茶叶治疗痢疾和肠炎的习惯。如将茶叶与药物或食物配成药茶,则疗效更好。如用姜茶治痢疾,薄荷茶、槐叶茶用于清热,橘红茶用于止咳,莲心茶用于止晕,三仙茶用于消食,杞菊茶用于补肝等。现代医学研究发现,茶还具有抗癌防癌作用。
一个民族的精神文化,支撑着整个名族文化的发展,也支撑着整个城市文化的发展,我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化,把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径,城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志,谱写了这个城市的发展历程,让城市铜雕精神与城市发展相互结合,更加能体现出城市发展的核心文化,铜雕让整个城市的文化和风景相互结合,赋予风景有特色的文化性,这是艺术的凝练,让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合,谱写出不同特色的城市文化。当我们走在城市中去欣赏城市文化的时候,这个时候铜雕更具有美感,更是形、美、场景三者结合富有特色的文化,对于城市铜雕发展而言是文化的传播,也是文化发展的蔓延,让城市以独特的魅力展现在大家面前。铜雕文化在城市的发展中,让铜雕的技术和艺术的完美结合,是城市文化更加精彩。铜雕的文化色彩让城市更加精彩。铜雕精神文化在城市中传播,是风格、色彩、精神文化的体现,是技术上升到艺术的阶段。