中国象棋是起源于中国的一种棋戏,产生的年代不详。棋盘里的河界,又名"楚河汉界"。这个名称,可能是受到楚汉相争,韩信作象棋的传说的影响。传说无从考证,后附加。先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:"菎蔽象棊,有六簙些。"王逸注:"言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。"洪兴祖补注引鲍宏《博经》:"用碁十二枚,六白,六黑。"
古代弈之一种,亦曰象戏。相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》:"燕则斗象棋而舞郑女。"其后北周武帝制《象经》,集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象,以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷,题周武帝撰,书亦不传。宋·司马光作有《古局象棋图》,与今象棋不同。
现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以"将死"或"困毙"对方将(帅)为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制"伍"是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。
城市铜雕是人和天然,人和城市环境之间的媒介工具、情感传达。城市铜雕体现了人、铜雕、化解的对话,也体现了一种大众精力。因而城市铜雕体现了大众性,城市铜雕是经过对一定材料的刻画、加工,这样就表达铜雕家对国际的观点、自己的观念与认知,因而,城市铜雕也是有文明性的。好多的铜雕因为都涉及到好多的历史人物,而这些历史人物又在历史的长河中有着一定的作用,所以,人物铜雕制作有着其他铜雕所不能赋予的特性。每个国家都有其自身的文化信仰与特殊的历史背景,人物铜雕也是如此,它是以其铜雕的内容和形式展现出来。体现了其所在国家及所在环境的特征。
古代弈之一种,亦曰象戏。相传战国时已有之。汉刘向《说宛·善说》:"燕则斗象棋而舞郑女。"其后北周武帝制《象经》,集百僚讲说。据传《象经》有日月星辰之象,以寓兵机。《隋书·经籍志》兵家著录《象经》一卷,题周武帝撰,书亦不传。宋·司马光作有《古局象棋图》,与今象棋不同。
现今通行的象棋,相传为唐代牛僧孺所制。刻圆木或牙、骨为棋子三十二枚,红黑各半。两人对弈,红方以帅统仕、相及俥、傌、炮各二,兵五;黑方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以"将死"或"困毙"对方将(帅)为胜。象棋的棋子设置受到古代两军作战形式的影响,周朝时军队的基本编制"伍"是由5名步兵组成的,作战兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5种为一组配合使用。这就是棋阵双方各有5个小卒的缘由。
城市铜雕是人和天然,人和城市环境之间的媒介工具、情感传达。城市铜雕体现了人、铜雕、化解的对话,也体现了一种大众精力。因而城市铜雕体现了大众性,城市铜雕是经过对一定材料的刻画、加工,这样就表达铜雕家对国际的观点、自己的观念与认知,因而,城市铜雕也是有文明性的。好多的铜雕因为都涉及到好多的历史人物,而这些历史人物又在历史的长河中有着一定的作用,所以,人物铜雕制作有着其他铜雕所不能赋予的特性。每个国家都有其自身的文化信仰与特殊的历史背景,人物铜雕也是如此,它是以其铜雕的内容和形式展现出来。体现了其所在国家及所在环境的特征。