其实,豹一般不主动向人进攻,与人相遇时,也大多是与人两相对峙,5?分钟后,只要人不乱动、乱跑或高声喊叫,豹便自动回避,走进密林之中。只有豹的数量过多、食物短缺时,才来到村庄附近,伤害牲畜。而当豹的数量锐减时,给农业带来更大危害的野猪等动物的数量就会增加,所以豹是自然界维持生态平衡的重要因子之一。
人们猎取豹的另一个原因,是因为豹皮颜色鲜明,图案独特,美观而高贵。用豹皮做成的衣物、褥垫和装饰品等在国外很流行,出口豹皮可以获取利润。现在,国际皮毛市场已经严禁买卖豹皮,仍有偷猎者用它来牟取暴利。此外豹骨也可以用来代替虎骨,制成药酒出售。但是,一件豹皮大衣要用5到7只豹的皮来制做,大量的猎捕,以及破坏它的栖息环境,使豹的分布区不断缩小,数量日益减少,原来许多产豹的地区,如辽宁等,现在已经绝迹,因此亟待加强保护工作。
城市铜雕既可所以一个国家文明的标志和标志,又可作为该民族文明堆集的产品。铜雕叙述着民族翻开的前史,凝聚着民族的精力和传统,代表着每一前史时期的精力容颜,反映着自古至今,人们的无限寻求与执着信仰,展示价值观念及审美情味。城市现象铜雕是一个民族精力文明与物质文明最直观、最会合的表现。人文性任何一个城市,都有其翻开的自身规则。它的前史布景、经济翻开、人口情况等方面挑选了某特有的文明气氛。城市的文明气氛在某些程度上挑选了其城市铜雕的根柢情况。城市雕塑是城市的重要组成部分,它代表了一个城市的精力风貌。一些城市的城市雕塑能够起到永久性的文明特征。城市雕塑是一个城市的标志性物品,他也是一个城市性情的表现。城市雕塑作为一个城市的美化和装饰,即为城市曾听了靓丽的风貌,也照亮了人们的心灵。能够说是,城市雕塑是一个城市的眼睛,用无声的言语诉说着每个城市的开展。城市雕塑把这个城市的精力展示给现代的人们。
人们猎取豹的另一个原因,是因为豹皮颜色鲜明,图案独特,美观而高贵。用豹皮做成的衣物、褥垫和装饰品等在国外很流行,出口豹皮可以获取利润。现在,国际皮毛市场已经严禁买卖豹皮,仍有偷猎者用它来牟取暴利。此外豹骨也可以用来代替虎骨,制成药酒出售。但是,一件豹皮大衣要用5到7只豹的皮来制做,大量的猎捕,以及破坏它的栖息环境,使豹的分布区不断缩小,数量日益减少,原来许多产豹的地区,如辽宁等,现在已经绝迹,因此亟待加强保护工作。
城市铜雕既可所以一个国家文明的标志和标志,又可作为该民族文明堆集的产品。铜雕叙述着民族翻开的前史,凝聚着民族的精力和传统,代表着每一前史时期的精力容颜,反映着自古至今,人们的无限寻求与执着信仰,展示价值观念及审美情味。城市现象铜雕是一个民族精力文明与物质文明最直观、最会合的表现。人文性任何一个城市,都有其翻开的自身规则。它的前史布景、经济翻开、人口情况等方面挑选了某特有的文明气氛。城市的文明气氛在某些程度上挑选了其城市铜雕的根柢情况。城市雕塑是城市的重要组成部分,它代表了一个城市的精力风貌。一些城市的城市雕塑能够起到永久性的文明特征。城市雕塑是一个城市的标志性物品,他也是一个城市性情的表现。城市雕塑作为一个城市的美化和装饰,即为城市曾听了靓丽的风貌,也照亮了人们的心灵。能够说是,城市雕塑是一个城市的眼睛,用无声的言语诉说着每个城市的开展。城市雕塑把这个城市的精力展示给现代的人们。