太湖石属于石灰岩。多为灰色,少见白色、黑色。相对而言,石灰岩容易受到外来力量的侵蚀,比如长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀,软松的石质容易风化,比较坚硬的地方保存下来,这样在漫长岁月里,太湖石逐步在大自然条件下精雕细琢,逐渐形成了曲折圆润的形态。中国碳酸盐岩分布区很广,在适宜的构造、岩石和水文地质条件下,均可寻找和开发得用类似江苏的太湖石。太湖石属于石灰岩,多为灰色,少见白色、黑色。石灰岩长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀,在漫长的岁月里,逐步形成大自然精雕细琢、曲折圆润的太湖石。太湖石为典型的传统供石之一,以造型取胜,多玲珑剔透、重峦叠嶂之姿,宜作园林石等。
据《清异录》载:五代后晋时代开始有人玩赏,到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他"休息之时,与石为伍",甚至到了"待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙"的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的"花石纲"指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的"冠云峰"、上海豫园的"玉玲珑"等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:"平江(今苏州)太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏烟,或染之色"。
城市不锈钢雕塑是历史的标点,是公民的艺术,它能够反映公民群众的情感,表现群众对理想的寻求、对日子的寻求,而且用群众所了解的喜闻乐见的艺术形式表现出来。因为,“公民群众所蕴含着的是我国精力,是东方力量,是时代洪荒”。作为一件公共艺术著作,城市不锈钢雕塑也应该是典雅艺术的表现。靠近群众和典雅并不矛盾,关键是要找到最佳的结合点,既能符合群众的审美情味,又能表现公民的意志。日子于雕塑树立的城市,徜徉在艺术和美的海洋,的确是件赏心悦目的乐事。但是,美化环境仅仅城市不锈钢雕塑最浅层的功用,城市不锈钢雕塑所元含的人文价值才是其最宝贵之处。城市不锈钢雕塑可以说是城市之魂的象征,一座好的城市不锈钢雕塑往往是一座城市的气质和内在的点睛之笔,作为城市风格与文化档次的艺术载体,城市不锈钢雕塑不仅有艺术的审美功用,还有教化功用。
据《清异录》载:五代后晋时代开始有人玩赏,到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他"休息之时,与石为伍",甚至到了"待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙"的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的"花石纲"指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的"冠云峰"、上海豫园的"玉玲珑"等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:"平江(今苏州)太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏烟,或染之色"。
城市不锈钢雕塑是历史的标点,是公民的艺术,它能够反映公民群众的情感,表现群众对理想的寻求、对日子的寻求,而且用群众所了解的喜闻乐见的艺术形式表现出来。因为,“公民群众所蕴含着的是我国精力,是东方力量,是时代洪荒”。作为一件公共艺术著作,城市不锈钢雕塑也应该是典雅艺术的表现。靠近群众和典雅并不矛盾,关键是要找到最佳的结合点,既能符合群众的审美情味,又能表现公民的意志。日子于雕塑树立的城市,徜徉在艺术和美的海洋,的确是件赏心悦目的乐事。但是,美化环境仅仅城市不锈钢雕塑最浅层的功用,城市不锈钢雕塑所元含的人文价值才是其最宝贵之处。城市不锈钢雕塑可以说是城市之魂的象征,一座好的城市不锈钢雕塑往往是一座城市的气质和内在的点睛之笔,作为城市风格与文化档次的艺术载体,城市不锈钢雕塑不仅有艺术的审美功用,还有教化功用。