人类的记忆到底有限,有时更会走样,口传的活书,必然有许多缺陷。于是,聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法,其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式,来表示各种不同的意义,我们可称之为绳书。绳书能传到远方,也能长期保存,比起语言,自有某些长处。然而终因其式样变化有限,无法满足快速进步中人类社会的需要。于是,人类再着手改进,乃从模仿天性里,描绘外界形像加以简化,使之蜕变成为简单的图像,再用它来做为意象的符号。这种图画,已有文字的雏形,一般人称之为文字画。之后,经过再改良演进,渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展,终于成就了无数的字体,供人们应用。文字的出现,既为人类文明开拓了崭新境界,也为书奠下坚实的基础。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的,说出的、写下的都可以叫作"辞"。卜辞我们称为"辞",《尚书》的大部分其实也是"辞"。我们相信这些辞都是当时的"雅言",就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
不锈钢雕塑随着城市化进程的加快,人们已经不单只是追求物质生活,更多的是精神生活,具有精神愉悦的城市生活与优美的城市环境景观已经成为人们对城市生活的一种评价标准。城市雕塑作为一种公共艺术形式已经成为城市建设的重要组成部分,不仅仅能够起到装饰的作用,更多的是被赋予了心理性、社会性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一个城市的标志,能够体现一个城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生态环境品质、传达情感交流等方面发挥了重要的作用,同时,城市雕塑还能展现城市的整体风貌,提升城市整体形象,具有举足轻重的意义。城市雕塑不再局限于传统的美学和视觉艺术,而是综合考虑各种自然和人文要素,达到改善城市整体环境与景观的目的,促进城市的发展。城市雕塑是城市规划设计的重要组成部分,雕塑家首先要考虑的是环境问题,城市雕塑关注于城市的精神面貌,往往存在于街头、广场等公共场合,这就需要雕塑家具备一定的知识结构和城市规划等专业知识。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的,说出的、写下的都可以叫作"辞"。卜辞我们称为"辞",《尚书》的大部分其实也是"辞"。我们相信这些辞都是当时的"雅言",就是当时的官话或普通话。但传到后世,这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
不锈钢雕塑随着城市化进程的加快,人们已经不单只是追求物质生活,更多的是精神生活,具有精神愉悦的城市生活与优美的城市环境景观已经成为人们对城市生活的一种评价标准。城市雕塑作为一种公共艺术形式已经成为城市建设的重要组成部分,不仅仅能够起到装饰的作用,更多的是被赋予了心理性、社会性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一个城市的标志,能够体现一个城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生态环境品质、传达情感交流等方面发挥了重要的作用,同时,城市雕塑还能展现城市的整体风貌,提升城市整体形象,具有举足轻重的意义。城市雕塑不再局限于传统的美学和视觉艺术,而是综合考虑各种自然和人文要素,达到改善城市整体环境与景观的目的,促进城市的发展。城市雕塑是城市规划设计的重要组成部分,雕塑家首先要考虑的是环境问题,城市雕塑关注于城市的精神面貌,往往存在于街头、广场等公共场合,这就需要雕塑家具备一定的知识结构和城市规划等专业知识。