学习骑马的过程,就是一个骑马人从不懂得如何运用自身重心去配合马体重心,到熟知马体重心变化的规律并能够熟练加以配合的过程。学习骑马还包括掌握交流语言,使用辅助等载体将指令资讯传递给马。另一方面,马在感知骑手的身体重心和心理意念变化后,也有可能做出主动配合。一句话,马不是机械,当人马骑乘配合达到一定程度时,就有可能产生互动关系。
对于现代人来说,学习骑马的不利条件是实践机会较前人少了许多,正因为如此,应当充分利用科技发达形成的知识优势,从理论上摸清人马之间资讯传递的路径,从而达到掌握骑术,精于骑术的目的。我们可以将人马骑乘配合程度划分为几个阶段,以便您了解、检验自己的水平,这里对于马假设为受过良好训练的熟骑马。
骑者的驾驭水平处于不会阶段,这时的人表现为自身动作合不上马体重心变化节拍,同时,由于不懂扶助语言,骑手无法将自己的指令传递给马。而在马这一方面,感知到人的重心错误,扶助错误之后,判断出骑者不会骑马,从而采取不服从的态度。例如,旅游景点和接待散客骑乘的马术俱乐部都有可能接到初次骑马人的投诉,抱怨他们的马不服从驾驭或者干脆就是不走,这时的主要问题当然不在马,因为换上管理该马的骑手试验,99% 的马都会服从驾驭。从心理学角度分析,这时马好像是接待员,当发现自己无法弄懂客人的意思时,那么最好的办法也许就是待在原地不动。当然,也有部分马在发觉骑者不具备驾驭权威时采取乱跑行为,但这使它们很难在接客马的群体中生存太久。
城市中总有标志性的城市铜雕,那这些城市铜雕装饰着我们的生活,美化着城市环境,城市铜雕是艺术表现,更是精神诉求。在自然环境日益恶化的今天,城市越来越重视人工环境的建设和开发,环境建设与开发的优劣,其艺术性是评价的一个重要指标,而城市铜雕则是评价指标的一个部分,铜雕与建筑同为人工材料筑成,但铜雕能够弱化现代材料的冷漠感。从纯艺术中提炼出来的城市铜雕,在城市环境艺术中,成为不可分割的组成部分。现代铜雕作品要想不断的发展、进步,就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上,根据当今社会的实际需求进行大胆创新,尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观,还要能够充分展现自己的独特个性。
对于现代人来说,学习骑马的不利条件是实践机会较前人少了许多,正因为如此,应当充分利用科技发达形成的知识优势,从理论上摸清人马之间资讯传递的路径,从而达到掌握骑术,精于骑术的目的。我们可以将人马骑乘配合程度划分为几个阶段,以便您了解、检验自己的水平,这里对于马假设为受过良好训练的熟骑马。
骑者的驾驭水平处于不会阶段,这时的人表现为自身动作合不上马体重心变化节拍,同时,由于不懂扶助语言,骑手无法将自己的指令传递给马。而在马这一方面,感知到人的重心错误,扶助错误之后,判断出骑者不会骑马,从而采取不服从的态度。例如,旅游景点和接待散客骑乘的马术俱乐部都有可能接到初次骑马人的投诉,抱怨他们的马不服从驾驭或者干脆就是不走,这时的主要问题当然不在马,因为换上管理该马的骑手试验,99% 的马都会服从驾驭。从心理学角度分析,这时马好像是接待员,当发现自己无法弄懂客人的意思时,那么最好的办法也许就是待在原地不动。当然,也有部分马在发觉骑者不具备驾驭权威时采取乱跑行为,但这使它们很难在接客马的群体中生存太久。
城市中总有标志性的城市铜雕,那这些城市铜雕装饰着我们的生活,美化着城市环境,城市铜雕是艺术表现,更是精神诉求。在自然环境日益恶化的今天,城市越来越重视人工环境的建设和开发,环境建设与开发的优劣,其艺术性是评价的一个重要指标,而城市铜雕则是评价指标的一个部分,铜雕与建筑同为人工材料筑成,但铜雕能够弱化现代材料的冷漠感。从纯艺术中提炼出来的城市铜雕,在城市环境艺术中,成为不可分割的组成部分。现代铜雕作品要想不断的发展、进步,就要在吸取传统铜雕艺术优秀文化底蕴与制作方法的基础上,根据当今社会的实际需求进行大胆创新,尤其是在产品的设计上不仅要符合人们的审美观,还要能够充分展现自己的独特个性。