从外观式样看,屏风有插屏和围屏两大类。插屏多是单扇的,有底座,不能折卷;围屏则由多扇组成,最少两扇,多的能达十几扇,能够随意折叠。除此之外,还有台屏和挂屏等。古人在室内,用于隔间和挡风的器物,称做屏风,简称屏。屏风有单扇板障和多扇板障拼合两种形式。多为漆木质地,并有彩绘或雕刻。汉代讲究的屏风,《盐铁论》中提到当时的富者,"一屏风就万人之功",要用万人之功,真是既费人功又费财力。也有素屏或在板障上贴白纸,供绘画题字题诗。
1983年,广州象岗汉南越王墓发掘出土一件漆木双面彩绘屏风,高约1.8米,通宽3米。系用五扇板障拼合,正中一扇较大,还特辟一小门,左右两扇门扉可以开闭。主人出入,不必绕两侧走动。设计精巧,匠心非凡。如果不见实物,很难设想汉代屏风有如此精致华丽。屏既宽阔,又耸高。人在屏后,不会被发现。《夜读拾得录(九十五)·糟糠之妻不下堂》一文中,提到东汉光武帝召宋弘谈话,让光武帝的姐姐湖阳公主在屏风背后聆听。推测当时的屏风,又高又大,屏后有人,全被挡住,很是稳妥。
明人临五代南唐画家顾闳中著名作品《韩熙载夜宴图》中,室内屏风多座,放置不同,作用各异。这是当时富豪之家室内隔间陈设的实际生活景象,其屏风结构,已较汉代漆屏,简单轻便得多。屏风一般陈设于室内的显著位置,起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美。"屏风"一词让人感觉很有诗意,它营造了一种似隔非隔,似断非断的宁静空间。
随着社会的发展,科技的不断进步,铜雕艺术也是在不断的发展,而且现在我们走在大街上我们会看到很多不同的铜雕,有人物铜雕,动物铜雕,城市铜雕,景观铜雕等各式各样的铜雕。在现代社会中,城市发展的非常的迅速,一栋栋的高楼大厦不断的兴起,我们就只看见了高楼大厦,是非常的有压力,但是有了铜雕艺术的存在,这些铜雕艺术缓解了城市的呆板,单一的城市。使城市不再有压力。而且现在铜雕艺术已经成为了一个城市的重要组成部分。中国的铜雕艺术,有着无尽的魅力和历史,城市有了城市铜雕的存在,他不仅装饰和美化着城市,而且铜雕艺术的存在更加的丰富了城市居民的精神生活。铜雕艺术作为社会的重要组成部分,铜雕艺术代表了城市的文化水准和精神风貌。在城市中很多的铜雕代表了每个城市的环境艺术。而且中国的每个铜雕都代表了一定的寓意。虽然这些铜雕只是起到装饰和美化,但是深层次的可以彰显城市的文化底蕴。铜雕艺术现在正在处在方兴未艾的时候,随着社会的大发展,和繁荣,中国城市的建设步伐越来越快,城市铜雕还会被更多地人关注,要想在好中求发展,就要经得起历史和时间考验的,经得起广大人民群众检验的。
1983年,广州象岗汉南越王墓发掘出土一件漆木双面彩绘屏风,高约1.8米,通宽3米。系用五扇板障拼合,正中一扇较大,还特辟一小门,左右两扇门扉可以开闭。主人出入,不必绕两侧走动。设计精巧,匠心非凡。如果不见实物,很难设想汉代屏风有如此精致华丽。屏既宽阔,又耸高。人在屏后,不会被发现。《夜读拾得录(九十五)·糟糠之妻不下堂》一文中,提到东汉光武帝召宋弘谈话,让光武帝的姐姐湖阳公主在屏风背后聆听。推测当时的屏风,又高又大,屏后有人,全被挡住,很是稳妥。
明人临五代南唐画家顾闳中著名作品《韩熙载夜宴图》中,室内屏风多座,放置不同,作用各异。这是当时富豪之家室内隔间陈设的实际生活景象,其屏风结构,已较汉代漆屏,简单轻便得多。屏风一般陈设于室内的显著位置,起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美。"屏风"一词让人感觉很有诗意,它营造了一种似隔非隔,似断非断的宁静空间。
随着社会的发展,科技的不断进步,铜雕艺术也是在不断的发展,而且现在我们走在大街上我们会看到很多不同的铜雕,有人物铜雕,动物铜雕,城市铜雕,景观铜雕等各式各样的铜雕。在现代社会中,城市发展的非常的迅速,一栋栋的高楼大厦不断的兴起,我们就只看见了高楼大厦,是非常的有压力,但是有了铜雕艺术的存在,这些铜雕艺术缓解了城市的呆板,单一的城市。使城市不再有压力。而且现在铜雕艺术已经成为了一个城市的重要组成部分。中国的铜雕艺术,有着无尽的魅力和历史,城市有了城市铜雕的存在,他不仅装饰和美化着城市,而且铜雕艺术的存在更加的丰富了城市居民的精神生活。铜雕艺术作为社会的重要组成部分,铜雕艺术代表了城市的文化水准和精神风貌。在城市中很多的铜雕代表了每个城市的环境艺术。而且中国的每个铜雕都代表了一定的寓意。虽然这些铜雕只是起到装饰和美化,但是深层次的可以彰显城市的文化底蕴。铜雕艺术现在正在处在方兴未艾的时候,随着社会的大发展,和繁荣,中国城市的建设步伐越来越快,城市铜雕还会被更多地人关注,要想在好中求发展,就要经得起历史和时间考验的,经得起广大人民群众检验的。