不锈钢抽象龙戏珠动物雕塑

　　人们所熟知的"大禹治水"，也充分利用了龙。"有神龙，以尾画地，导水所注，当决者因而注之也"(《楚辞·天问》王逸注)。"禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。"禹对龙的脾性十分熟悉，有一次"禹省南方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主"。但禹镇定自若，说:"余何忧于龙焉?"结果是"龙俯首低尾而逃。"(《吕氏春秋·知分》)就是做为"夏民族的祖先大禹的禹字，是一条富有生命力的运动中的蛇。"(王宇信:《史记》鲧禹的失统与鲧禹传说的史影》，《历史研究》，1988年第6期)而蛇正是构成龙的原始素材，也可以说蛇也是龙的一种。如此等等。
这就是为大家所熟知的中国龙的形象:美角似麟鹿，迤身似蛇蟒，披鳞似鱼，健爪似鹰隼的"鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分能潜渊"(《说文》卷十一下鱼部)的神奇动物。
1987年于河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现了六千多年前用蚌壳摆的龙，此龙昂首、曲颈、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状似腾飞，这是目前我们见到的最早的龙 。1978-1980年，在相当于"五帝"第四帝陶唐氏帝尧时期的山西襄汾陶寺遗址，一座大墓中出了一件以红彩、或红、白彩绘制蟠龙图案的珍贵龙盘。陶寺类型龙山文化遗址发现有内城、外城遗迹，被学者推断为帝尧的"龙都";而襄汾也成为举世闻名的"龙乡";在我国第一个奴隶制夏王朝都城遗址地河南偃师二里头，也在一件残陶器上发现了巨眼、利爪、周身有鳞的龙纹……自商周阶级社会以后，龙的形象更是屡有出土，不胜枚举了。
城市景观雕塑的详细信息你必须知道的！城市雕塑一般都立于城市的公共场合，它的出现缓解了高楼林立、道路横纵的城市因建筑物集中而带来的拥挤、单一的现象。城市雕塑用于城市的美化和装饰，看似非常简单的城市雕塑，实际上它的设立是非常严肃和认真的，因为它代表着一个城市的水准和品位。但是城市景观雕塑他跟城市雕塑是不太一样的，城市雕塑泛指在公园、城市中使用的雕塑，配合城市构图，多数位于室外，题材广泛。城市雕塑通过艺术形象可反映一定的社会时代精神，表现一定的思想内容，既可点缀园景，又可成为城市某一局部甚至全园的构图中心。一般遍布于规则式城市的广场、花坛、林荫道上，也可点缀在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。城市景观雕塑有悠久的历史。文艺复兴时期，雕塑已成为意大利城市的重要组成部分。园中雕塑或结合城市理水，或装饰台层，甚至建立了以展览雕塑为主的“花园博物馆”、“雕塑公园”。城市雕塑在欧、美各国城市里至今仍占重要地位。