中国各地的民俗差异很大,但在吉祥方面的追求却是相同的。因此,烟标体现最多的是吉祥、喜庆题材。利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音,表达美好愿望。 例如新郑卷烟厂的"喜梅"牌,利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达"喜上眉梢"之意。梅枝取其谐音,意为眉梢,喜鹊则扣出"喜"字。 连年有余是广大群众的期盼,国内很多地区都有这样的习俗:春节的餐桌上虽有烧好的鱼,但不允许吃,取其连年有鱼(余)的寓意。烟标上常用莲花和鲤鱼分别暗示"连年"和"有余",这也是民俗文化的杰作。 广西武鸣卷烟厂的"有"牌,设计别出心裁,"有"牌烟标到底有些什么,画面一看便知。此商标一套共四枚,分别印有喜鹊、蝙蝠、铜钱、鲤鱼四幅图案,暗扣有喜、有福、有财、有余。烟标表达的良好愿望不但中国人喜欢,出口到越南也深受欢迎。 在民俗文化中,鸳鸯、并蒂莲等象征夫妻恩爱,这是烟标经常涉及的主题,长沙、南昌、哈尔滨、芜湖、光山等卷烟厂都出品过鸳鸯题材的烟标,四川卷烟厂甚至生产过"并蒂莲"旅游系列卷烟,深受烟民的喜爱。
城市铜雕作为一个城市的美化和装饰,即为城市曾听了靓丽的风采,也照亮了人们的心灵。可以说是,城市铜雕是一个城市的眼睛,用无声的语言诉说着每个城市的发展。铜雕厂家让城市铜雕把这个城市的精神展现给现代的人们。城市铜雕会成为一个城市的标志,他也装饰着这个城市,由于它的出现而使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受。因此,城市铜雕的建立是非常严肃和慎重的。城市铜雕作为文化的构成部分,城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的城雕作品以可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。
城市景观铜雕属于公共艺术当中的关键内容,不过城市景观铜雕不单纯是一个景观,随着人们对于环境需求的不断提高,城市景观铜雕在环境关系的公共性方面的要求也逐渐提高,与此同时,随着社会的不断发展,人们对于文化的需求也发生了变化,城市景观铜雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景观铜雕已经不仅仅是城市空间当中一个没有任何意义的景观,也不是一个单纯的装饰元素,其是具备一定的人文特点,文化特征和城市共同发展,共同生存的一个标志。中国的城市铜雕存在的问题不仅仅是城市规划与铜雕设计的问题,它还有诸多铜雕观念、创作水准和铜雕维护等方面的问题。
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