酒文化户外人物铜雕

　　酒旗三星，呈"一"形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿入颗星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，则因亮度太小或太遥远，而用肉眼很难辨认。
酒旗星的发现，最早见于《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的廉洁，始于殷代而确立于周代，是中国古代天文学的伟大发现之一。在当时天文科学仪器极其简陋的情况下，能在浩焱的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的"酒旗星"，给予命名并留下关于酒旗星的种种记载与传说，这不能不说是一种奇迹。
"大体上，古酒约分两种:一为果实谷类酿成之色酒，二为蒸馏酒。有色酒起源于古代，据《神农本草》所载，酒起源于远古与神农时代。《世本八种》(增订本)陈其荣谓:"仪狄始作，酒醪，变五味，少康(一作杜康)作秣酒。"仪狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以为此种酒，恐是果实花木为之，非谷类之酒。谷类之酒应起于农业兴盛之后。陆祚蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒，有如下记载:平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名猿酒。若此记载真有其事，则先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷类酿成之酒，应始于殷。殷代农业生产盛，已为多数学者公认。农产物既盛，用之作酒，势所必然。而殷人以酗酒亡国，史书所载，斑斑可考。
城市铜雕一方面装饰了城市的美丽。同时人人皆可欣赏，潜移默化地提升了普通大众的艺术欣赏水平。见得多了，自然是在不断地接受熏陶和引导，人们对美会产生自己的见解，会对艺术产生兴趣，从而加速了人们追求美和艺术的脚步。无论是本地人还是游客，走在街头，随时都能感受到艺术的魅力，它带给内心的共鸣和震撼，是值得久久回味的。
城市铜雕随着社会的发展在环境景观设计中起到特殊的作用弥补一般环境表意功能的不足。景观铜雕制作在城市中的广泛引用，让铜雕在美化方面的市场更为突出。也让铜雕在市场占据有利的地位景观铜雕是环境景观设计手法，许多的环境景观主体就是景观铜雕，并用景观铜雕来定义这个环境。有很多的优秀景观铜雕成为城市的标志和象征的载体。