到了春秋时期,人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典,汉初时的《尔雅》就记有:“荷,芙蕖,其茎茄,其叶,其本密,其画菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米,故宫博物院馆藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。
城市雕塑是学校文化的重要组成部分,烘托学校气氛。城市雕塑具有其独特的教育功能,带动学生的学习积极性,针对城市雕塑的隐性教育功能,城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出,城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现"文以载道"的精神。每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情,在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新,随着城市环境建设步伐的加快,作为公共艺术的雕塑,受到了人们的重视。
城市不锈钢雕塑有很多种,纪念性的、主题性的、装饰性的、标志性的、展览陈设性的、使用功能性的和艺术型的城市雕塑。一座城市里会有很多不同类型的城市不锈钢雕塑,坐落在城市的各个角落,但无论是哪种性质的雕塑,都能在一定程度上反映一个城市的经济发展以及文化底蕴,代表着一座城市,所以不同于一般的雕塑,创建一个城市雕塑需要一个地区的政府部门的审批。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏,隰与荷花”,“彼泽之陂,有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米,故宫博物院馆藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动。可见,荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征。
城市雕塑是学校文化的重要组成部分,烘托学校气氛。城市雕塑具有其独特的教育功能,带动学生的学习积极性,针对城市雕塑的隐性教育功能,城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出,城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现"文以载道"的精神。每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情,在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新,随着城市环境建设步伐的加快,作为公共艺术的雕塑,受到了人们的重视。
城市不锈钢雕塑有很多种,纪念性的、主题性的、装饰性的、标志性的、展览陈设性的、使用功能性的和艺术型的城市雕塑。一座城市里会有很多不同类型的城市不锈钢雕塑,坐落在城市的各个角落,但无论是哪种性质的雕塑,都能在一定程度上反映一个城市的经济发展以及文化底蕴,代表着一座城市,所以不同于一般的雕塑,创建一个城市雕塑需要一个地区的政府部门的审批。