古人练功公园景观铜雕

　　所谓练功，要素之一是时间的积累，"功夫"有时间的含意，也有功能、能力的意思，总之功效是要费时间来积累的。作为医疗气功，针对慢性病患者身体状况的转化，更是需 要一个渐变的过程。用气功来治疗疾病，实则为改变一种生活方式，也就是说，换一种活法。而生活习惯不是一下子就能改变的。改变生活习惯需要有一个渐变和适应的过程，通过练功改变大脑状态，会有更大的风险，更需要让心身有一个适应的过程。俗话说:病来如山倒，治病如抽丝。练功治病也是一个"抽丝"的过程。因此，练功要下决心、要有恒心、有耐心，这是练功治疗顽症取得疗效的最基本的心理素质。
动静结合，动主要是指肢体的运动，也指气机的运行，通过动功来疏通经络、调节气机、改善机体代谢状况;而静多指没有肢体活动的练功状态，更指心境的安宁，静是以养为主的修炼过程，能使机体得到充分的调整，有积畜真气的作用。关于动静结合，在练动功时我们主张是以意识主导下的动(导引术)，不提倡意识失控的动(自发动)，即具体练功时要将动功和静功分开练习或锻炼。在练静功时对肢体的活动也有一个口口相传的原则即:"大动不如小动，小动不如不动"。
练养相兼，练功的基该方法即通常所说的"三调"，调形、调息、调心。"练"是指在意念的主导下实施调形、调息、调心的过程。"养"则是指间存于"练"之间的以清灵之意的照觉状态。通过"练"，促进气机运行，防止落于昏沉和松懈，间以"养"，有益于积精累气，防止过于散乱和耗损。也有人将动功归于"练"，而静功归于"养"，这已在"动静结合的原则"中提到。实际上在许多静功和动功的设计上都兼顾了练养相兼的原则。
现代城市铜雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕，虽然是隶属于环境的存在而存在，但城市却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识。和其他铜雕一样，城市铜雕经历了惨淡、曲折的过程，已经走过了百年的历史，在21世纪城市铜雕该何去何从呢?这是我们不得不面对的问题。城市铜雕和园林铜雕的共同点在于不能仅仅停留在上个世纪的旧的观念中，不能停留在城市铜雕与建筑的比例、体量、空间、色彩、材质等等关系上，而要进一步地探求城市铜雕在现代城市中人在自然环境和人文环境中的作用，特别是人与自然、心理、历史、文化、精神等方面的关系。作为一种环境艺术，城市铜雕应该如何和整个城市呼应、交融，美国城市铜雕的发展或许能给我们某些有益的启示。