金色貔貅庭院景观铜雕

　　貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为"天禄兽"即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为"帝宝"。先秦，《逸周书·周祝》记载:""山之深也，虎豹貔貅何为可服?"战国时期，《礼记·曲礼》记载:"前有挚兽，则载貔貅"。
汉代，《小尔雅·广言》记载:"辟，除也。" ;《急就篇》记载:"射鬾辟邪除群凶。"唐颜师古注:"射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。"(辟邪是神兽的名字);《史记·五帝本纪》记载:"﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。"司马贞索隐:"此六者猛兽，可以教战。"辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。"(4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝);《汉书》"西域传"记载:"乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛"。孟康注曰:"桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。"
城市铜雕可以说是一座城市的标志性的建筑物，让城市铜雕复合城市的发展，更加复合城市的核心发展主题，铜雕工艺品让城市的风景更加的精彩，这中铜雕艺术的历练，让更多的铜雕工艺品发挥的淋漓尽致，当我们品尝城市铜雕文化的时候，铜雕工艺品就更加的具有美感了。城市铜雕可以说是展示一座城市文化的蔓延建筑物，人们注意城市铜雕的热点更加的是在对城市铜雕的热爱，在城市铜雕工艺品进一步的发展的时候，文化的发展蔓延，让城市的魅力风格展现出来。城市铜雕文化的发展，展现了一种色彩，让城市铜雕精神文化的蔓延，体现了城市的一种风格、色彩，一种精神文化的享受，享受艺术的风格。
城市铜雕城市建筑的重要一环，是城市环境艺术的重要组成部分。它鲜明而具体地负载着这个城市的历史传说和情感追忆，使城市的生命与精神在时间与空间中显现。主要是在室外，屹立于街头的铜雕，往往有可能成为一座城市的象征。城市铜雕主要的作用是装饰街头的风景，给人们带来精神上的享受，所以外形并没有什么严格的规范，动物铜雕、人物铜雕都有可能是城市铜雕的一种。无论是在大街上，亦或是公园里，又或者是在寺庙里，都摆放着一些造型独特的铜雕艺术品，他们有的俏皮可爱，有的庄严肃穆，有的气势恢宏，纷纷妆点着每一处的风景，给人们留下了美好的回忆和无限的憧憬。