貔貅有嘴无肛,能吞万物而不泄,纳食四方只进不出,可招财聚宝。貔貅是中国古代神话传说之产物,作为祥瑞文化的代表性符号之一,其造型形态经历了漫长的历史更替,在中国大地上历劫不衰,形成极具民族特色,而且深入民心,群众基础极为深广的艺术形态。在数千年的风雨历程中,貔貅集众多审美需求于一体,形式日臻完善,不仅具有丰厚的民族文化积淀,凝聚着中华民族的造物智慧,彰显出独特的艺术审美特征,成为中国民间传统文化与现代文明相互融合的具有典型性的造型形态符号,以旺盛蓬勃的生命力,昂首挺胸地步入信息时代。
城市铜雕是人们的精神家园,是人类文明成果的载体和聚集地,是人类文明在漫漫历史长河中璀璨的结晶,城市代衷了社会文化的荟萃、科学技术的成就,展现了历史思想、城市铜雕政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。英国史前学者戈登·柴尔德认为城市的出现是代表人类步人文明的里程碑,对于人类文化的研究,其不以城市、城市铜雕建筑的出现作为文明时代的其体标志而与文字、工具并列。城市铜雕由于自然条件、经济技术、社会文化的不同,不同地域的建筑由一些本地独有的符号及排列方式构成,形成地域建筑文化,也就形成了独特的、城市铜雕千差万别的城市形象,从而表达了不同的城市风貌和精神气质。情神特质是城市的深层内涵.城市的精神特质无疑是由城市的文化脉络为背景产生的,换言之,这种制约形成城市风貌和惰神气质的文化脉络,城市铜雕就是地域建筑文化形成的”文脉”关系。
城市铜雕主要是在室外,屹立于街头的铜雕,往往有可能成为一座城市的象征,城市铜雕主要的作用是装饰街头的风景,给人们带来精神上的享受。谈起铜雕,自然是不可小觑,若做得好,那便可以成为一鸣惊人的焦点,并起着特殊而积极的作用。在感官经济盛行的今天,人们对艺术的接受度发生了巨大变化,所以景观铜雕制作设计也愈发新奇,其往往成为视觉焦点,以独有的空间语言和造型方式,为旅游景区注入更多生机。景观铜雕类型有很多,动物、植物、人物类的,抽象形的、象征性的,大的小的等等,虽然有些铜雕并不是直接用于旅游景区,但是他们的打造模式以及创新点却都是我们可以学习,可以借鉴的。
城市铜雕是人们的精神家园,是人类文明成果的载体和聚集地,是人类文明在漫漫历史长河中璀璨的结晶,城市代衷了社会文化的荟萃、科学技术的成就,展现了历史思想、城市铜雕政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。英国史前学者戈登·柴尔德认为城市的出现是代表人类步人文明的里程碑,对于人类文化的研究,其不以城市、城市铜雕建筑的出现作为文明时代的其体标志而与文字、工具并列。城市铜雕由于自然条件、经济技术、社会文化的不同,不同地域的建筑由一些本地独有的符号及排列方式构成,形成地域建筑文化,也就形成了独特的、城市铜雕千差万别的城市形象,从而表达了不同的城市风貌和精神气质。情神特质是城市的深层内涵.城市的精神特质无疑是由城市的文化脉络为背景产生的,换言之,这种制约形成城市风貌和惰神气质的文化脉络,城市铜雕就是地域建筑文化形成的”文脉”关系。
城市铜雕主要是在室外,屹立于街头的铜雕,往往有可能成为一座城市的象征,城市铜雕主要的作用是装饰街头的风景,给人们带来精神上的享受。谈起铜雕,自然是不可小觑,若做得好,那便可以成为一鸣惊人的焦点,并起着特殊而积极的作用。在感官经济盛行的今天,人们对艺术的接受度发生了巨大变化,所以景观铜雕制作设计也愈发新奇,其往往成为视觉焦点,以独有的空间语言和造型方式,为旅游景区注入更多生机。景观铜雕类型有很多,动物、植物、人物类的,抽象形的、象征性的,大的小的等等,虽然有些铜雕并不是直接用于旅游景区,但是他们的打造模式以及创新点却都是我们可以学习,可以借鉴的。