甲骨的书,早在3000多年前的殷代后期,当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和为材料,把内容刻在龟甲或兽骨上,这就是甲骨的书。石头的书在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书,缣帛是丝织物,轻软平滑,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁,而且可随意折叠或卷起,携带方便,可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用。此外,还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。无论古今中外,对于书,人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用,分生宣和熟宣两种。
城市铜雕是一个城市的“名片”,它凝结了一个城市的历史、文化和精神,具有很强的精神性和文化性。城市铜雕表达了人们的思想、情感和精神追求,是一个城市的“灵魂”。城市铜雕制作是有空间性时代性的,特定的地域、特定的时代都有特定的铜雕。铜雕是历史文化的地标,它不是局限的单一的,它有丰富的多元化的形式。一座城市铜雕往往凝结着设计者的独特匠心,承载着丰富的内涵,代表着城市的形象和品位,应该让它发挥出教化的作用。
随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与城市景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。城市铜雕在形式上有圆雕、浮雕,或独立一处,或附属于建筑物,或置于大庭广众之中,或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市铜雕一般都形体高大,气势恢宏,具有纪念意义。形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所,后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等各处。
城市铜雕是一个城市的“名片”,它凝结了一个城市的历史、文化和精神,具有很强的精神性和文化性。城市铜雕表达了人们的思想、情感和精神追求,是一个城市的“灵魂”。城市铜雕制作是有空间性时代性的,特定的地域、特定的时代都有特定的铜雕。铜雕是历史文化的地标,它不是局限的单一的,它有丰富的多元化的形式。一座城市铜雕往往凝结着设计者的独特匠心,承载着丰富的内涵,代表着城市的形象和品位,应该让它发挥出教化的作用。
随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与城市景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。城市铜雕在形式上有圆雕、浮雕,或独立一处,或附属于建筑物,或置于大庭广众之中,或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市铜雕一般都形体高大,气势恢宏,具有纪念意义。形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所,后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等各处。