奇妙无比的花卉世界中,无奇不有。在这些奇花异草之中,会发现一些奇妙的“脸谱”,或是植物吃动物的食虫花草。这些“脸谱”并非是人或动物的“脸”,它们是一些植物的特异的形状构成的假象。
由于一些植物的特异形状,加上巧合的光线和人的想像力,于是一张张栩栩如生的“脸谱”便跃然眼前。在印尼爪哇岛的一种兰花,花朵似牛头,加上两滴露珠样的斑点,宛如一双炯炯有神的牛眼。厄瓜多尔丛林中的一种野兰花,花蕊奇特,加上花瓣似头上扎着小辫的马戏团的小丑。生长在意大利西西里岛上的一种花草,花蕊结构奇特,白色的花,花芯上有一双眼,一张嘴,由12个花瓣构成的花朵,好似脖颈上系着丝带的一位18世纪意大利贵妇人。澳大利亚西部琅斯市的国王公园里,有一种植物上结了3颗果实,好似一位男高音的黑人歌唱家脸谱。
植物吃动物,这便是花卉世界中的食虫花草,其种类繁多,形态各异,其中猪笼草和捕蝇草最为常见。食虫花草分布广,遍布五洲。在马来西亚沙捞越的古晋的热带雨林有一个叫胡椒国的小镇,有一种有精巧的捕虫器的花草,它开着黄色的小花,叶子的中脉伸出去形成卷须,每根卷须的顶部又生出比姆指稍大的小袋子,有的像奶瓶,有的像罐子,有的像竹筒,更多像运猪的笼子,所以有了猪笼草的名字。猪笼草的袋口有一个盖,能随意张合,袋口边缘内卷。猪笼草的小袋子能分泌出一种有鲜果香味的蜜汗,小昆虫嗅到阵阵香气,就像吸了迷魂香似奔向小袋子,刚踏足叶上的纤毛,就像坐滑梯般滑进了袋里,便成了“笼中之虫”了。
城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现“文以载道”的精神。每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。城市雕塑,这种物化了的精神载体,它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向,是进行道德教育、审美教育的素材之一。
由于一些植物的特异形状,加上巧合的光线和人的想像力,于是一张张栩栩如生的“脸谱”便跃然眼前。在印尼爪哇岛的一种兰花,花朵似牛头,加上两滴露珠样的斑点,宛如一双炯炯有神的牛眼。厄瓜多尔丛林中的一种野兰花,花蕊奇特,加上花瓣似头上扎着小辫的马戏团的小丑。生长在意大利西西里岛上的一种花草,花蕊结构奇特,白色的花,花芯上有一双眼,一张嘴,由12个花瓣构成的花朵,好似脖颈上系着丝带的一位18世纪意大利贵妇人。澳大利亚西部琅斯市的国王公园里,有一种植物上结了3颗果实,好似一位男高音的黑人歌唱家脸谱。
植物吃动物,这便是花卉世界中的食虫花草,其种类繁多,形态各异,其中猪笼草和捕蝇草最为常见。食虫花草分布广,遍布五洲。在马来西亚沙捞越的古晋的热带雨林有一个叫胡椒国的小镇,有一种有精巧的捕虫器的花草,它开着黄色的小花,叶子的中脉伸出去形成卷须,每根卷须的顶部又生出比姆指稍大的小袋子,有的像奶瓶,有的像罐子,有的像竹筒,更多像运猪的笼子,所以有了猪笼草的名字。猪笼草的袋口有一个盖,能随意张合,袋口边缘内卷。猪笼草的小袋子能分泌出一种有鲜果香味的蜜汗,小昆虫嗅到阵阵香气,就像吸了迷魂香似奔向小袋子,刚踏足叶上的纤毛,就像坐滑梯般滑进了袋里,便成了“笼中之虫”了。
城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现“文以载道”的精神。每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情。在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新。城市雕塑,这种物化了的精神载体,它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向,是进行道德教育、审美教育的素材之一。