自然科学的最著名的代表人是老普林尼,著有《自然史》。古罗马的农业科学也比较发达。共和时期主要的代表人有加图和瓦罗,分别著有《论农业》。公元1世纪时出现农业科学家科鲁麦拉,代表著作也称《论农业》。地理学方面,屋大维时代曾编制了地图,公元前1世纪时希腊人斯特拉波编著了《地理学》,总结了当时西方所积累的地理知识,并绘制过一幅包括欧洲、非洲和亚洲的世界地图。天文学方面,公元2世纪托勒密著有《天文学大全》,对天文学有所贡献,但主要是继承和完善了地心说,其谬说后来为教会所利用,统治欧洲达千年之久。医学方面,提比略时代塞尔苏斯著有一部医学论著,但仅有残片保留。马可·奥勒略时代盖伦在解剖学、生物学、病理学和医疗学等均有建树,其著作长期在西方医学界被奉为经典。
古罗马人与古代世界的许多民族一样为父系社会,重视家庭生活,结婚的儿子及其家庭和奴隶常住在一起,为一种大家庭。父亲或家长有很高的权威,也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四边的房间即前庭,后来在四边加盖其他房间,它就变成客厅。城市中有一层的房屋或多层的公寓,乡间则有豪华的别墅。饮食方面,罗马人吃三餐,但除了晚餐外,都很简单。至于衣着,常穿宽的外袍,其款式和颜色随着身分与财富的变化而有所改变。
古罗马人喜欢竞技和赛车。赛车常在一种长圆形的竞技场进行,大赛场有时可以容纳30万名观众,而大竞技场也很壮观。此类活动充斥血腥与暴力,而一般穷人在政府供应的节目民乐此不疲,以致诗人朱维纳感叹他们只知面包和竞赛。妇女在罗马社会中地位并不高,在家庭上,妇女为丈夫的所有物,丈夫可以任意支配、惩罚甚至杀死;在法律上,罗马法并不承认妇女有订定契约、处分财产和继承的权利。不过,上层社会的妇女却享有较多的自由,拥有支配财产和婚姻的权力。
城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市铜雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式,也是其联系城市空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的城市铜雕将成为城市的名片。城市铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。城市铜雕适用于用于园林、城市等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
古罗马人与古代世界的许多民族一样为父系社会,重视家庭生活,结婚的儿子及其家庭和奴隶常住在一起,为一种大家庭。父亲或家长有很高的权威,也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四边的房间即前庭,后来在四边加盖其他房间,它就变成客厅。城市中有一层的房屋或多层的公寓,乡间则有豪华的别墅。饮食方面,罗马人吃三餐,但除了晚餐外,都很简单。至于衣着,常穿宽的外袍,其款式和颜色随着身分与财富的变化而有所改变。
古罗马人喜欢竞技和赛车。赛车常在一种长圆形的竞技场进行,大赛场有时可以容纳30万名观众,而大竞技场也很壮观。此类活动充斥血腥与暴力,而一般穷人在政府供应的节目民乐此不疲,以致诗人朱维纳感叹他们只知面包和竞赛。妇女在罗马社会中地位并不高,在家庭上,妇女为丈夫的所有物,丈夫可以任意支配、惩罚甚至杀死;在法律上,罗马法并不承认妇女有订定契约、处分财产和继承的权利。不过,上层社会的妇女却享有较多的自由,拥有支配财产和婚姻的权力。
城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市铜雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式,也是其联系城市空间的逻辑纽带,更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心,代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装,铜雕,绿化,灯光等组成,铜雕则是其中重要的组成部分,可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关,一件好的城市铜雕将成为城市的名片。城市铜雕也是铜雕的一种形式,它仅次于动物铜雕,人物铜雕,城市铜雕等。城市铜雕适用于用于园林、城市等装饰。可供人们观赏,且观赏价值高,备受广大人民的喜爱。城市铜雕造型可按照制造人的思维,进行制造,或与周围的环境相融合,但总的来说,城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。