放风筝儿童公园铜雕

　　"鹞"及"鸢"都是鹰类猛禽，古代把风筝曾叫做"纸鹞"或"纸鸢"，是因为风筝最早的造型是用绢或纸做成鹰，放飞时真的像一雄鹰在空中翱翔呢!香港现仍有"纸鸢"叫法，显然是来自古语。古时候，风筝的形状各异，但多半为燕子型。
风筝又称纸鸢，也有人称鹞子，古书上有"鲁班削竹为鹊，成而飞云"和" 公输般变木鸢，以窥宋城"的记载，说明风筝历史悠久，源远流长。经过上千年的演变和发展，无论是工艺造型，还是艺术特色，都充分表现了人们的艺术情趣和美好向往，富有浓郁的民族特色和乡土生活气息。
纸鸢就是风筝，相当于最原始的无人机。此前，古人曾设计出"木鹊"，这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载:"公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。"能连续飞行72小时，这是现代高技无人侦察机也无法做到的。可惜，这种技术早已失传。
纸鸢的发明距今有2000多年了，发明人是西汉开国功臣、淮阴侯韩信。韩信是怎么想到发明纸鸢的?原来当时列侯陈豨造汉高祖刘邦的反，韩信与陈豨勾结，制作纸鸢作为里应外合的信号。这也是最早用纸鸢来传递情报的实例。
纸鸢一经发明，便在军事、间谍活动中得到广泛的应用。南北朝时期的"侯景之乱"中，被叛军侯景围困在都城建邺(今南京)台城内的梁太子萧纲，便是用纸鸢传递情报，搬来救兵的。
纸鸢可以飞得老高，即便被敌方发现，也奈何不了。唐朝魏博节度使田悦起兵谋反，围攻临洺城。守将张伾遂放纸鸢与朝廷援军取得了联系。当时田悦也发现了飘过营房上空的纸鸢，也知道是城内传递军情，赶紧找来"善射者"，但纸鸢飞得"高百余丈"，根本无法射落。
城市铜雕还记载了不同年代的前史和文明，不同年代的铜雕记载不同的时期，看不同年代的铜雕就像读不同年代的教科书，每个年代都给人以不同的考虑和借鉴。每个城市都有其本身的文明与前史背景，城市铜雕则是以其铜雕的内容和形式，体现了其地点城市及地点环境的特征。
城市铜雕，它涉及到建筑、城市规划、空间的美学、社会心理等很多范畴。这也关系到人文前史、经济、政治、文明等，这样能够形象。胜定的传递出一个区域、一个城市的精力品位、审美时髦与文明内涵的个性特征。因为我国经济文明的开展，国民对生存与生态环境治理的要求也是越来越高的，城市铜雕体现了人类对本身生存空间的认知和注重。人们感受到艺术创作、现代文明与天然精力相交融的审美情趣。城市铜雕是人和天然，人和城市环境之间的媒介工具、情感传达。城市铜雕体现了人、铜雕、化解的对话，也体现了一种大众精力。因而城市铜雕体现了大众性，城市铜雕是经过对一定材料的刻画、加工，这样就表达铜雕家对国际的观点、自己的观念与认知，因而，城市铜雕也是有文明性的。