长安城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园;南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后,荷花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。在中国花文化中,荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句后,荷花便成为“君子之花”。据史书记载:远在2500多年前,吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫(今江苏吴县)为宠妃西施欣赏荷花,特自修筑“玩花池”,移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是中国最大的荷花生产基地。每逢仲夏,采莲的男女,泛着一叶轻舟,穿梭于荷丛之中,那种“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。
一座城市铜雕是一座城市的标志,更是城市的手刺,是城市的形象,更是代表的城市精神文明,城市的前史,城市铜雕有自己美丽的造型静静地宣传着城市的美好。城市铜雕制造一般都是存放在公共空间,它们是城市里的一座座艺术品,体现着一座城市的文化内在。虽然很多街边铜雕的作者并不知名,但这些在高楼树立、交通纵横中屹立着的艺术品,都有着美化城市、体现人文精神的重要意义。美好的铜雕就在我们的身边,需要一双双长于发现的眼睛去欣赏。在铜雕公园,我们能够看到的是名家作品的复制品;在潮流前沿的新城区,与我们邂逅的大多是现代风格的铜雕;而在传统的老城区,街边的铜雕更加接地气,趣味十足。
自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句后,荷花便成为“君子之花”。据史书记载:远在2500多年前,吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫(今江苏吴县)为宠妃西施欣赏荷花,特自修筑“玩花池”,移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的最早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是中国最大的荷花生产基地。每逢仲夏,采莲的男女,泛着一叶轻舟,穿梭于荷丛之中,那种“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。
一座城市铜雕是一座城市的标志,更是城市的手刺,是城市的形象,更是代表的城市精神文明,城市的前史,城市铜雕有自己美丽的造型静静地宣传着城市的美好。城市铜雕制造一般都是存放在公共空间,它们是城市里的一座座艺术品,体现着一座城市的文化内在。虽然很多街边铜雕的作者并不知名,但这些在高楼树立、交通纵横中屹立着的艺术品,都有着美化城市、体现人文精神的重要意义。美好的铜雕就在我们的身边,需要一双双长于发现的眼睛去欣赏。在铜雕公园,我们能够看到的是名家作品的复制品;在潮流前沿的新城区,与我们邂逅的大多是现代风格的铜雕;而在传统的老城区,街边的铜雕更加接地气,趣味十足。