1927年12月11日凌晨2时左右,张太雷、叶挺等领导人来到国民革命军第二方面军第四军军官教导团北较场四标营驻地举行誓师大会。在誓师大会上,广州起义总指挥部公开举起了“工农红军”的旗帜,将参加起义的部队统称为工农红军,工农红军总司令由叶挺担任。参加起义的部队包括国民革命军第四军教导团全部、警卫团一部和广州工人赤卫队七个联队以及市郊部分农民武装。
起义军当时将“暴动”确定为部队口令,将“夺取政权”作为特别口令。起义开始后,教导团的官兵纷纷摘下国民党的徽章,戴上红领带作为起义的标志。起义军在此成立了广州苏维埃政府,这是中国第一个在大城市中建立的苏维埃政府,被誉为“东方巴黎公社”。
为贯彻党的“八七”会议精神,反抗国民党反动派的血腥屠杀,中共广东省委根据党中央指示,发动了震惊中外的广州起义,成立了广州苏维埃政府和工农红军。广州起义鲜明地举起了武装斗争的革命旗帜,她和南昌起义、秋收起义一道,是中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的伟大开端,是我们党探索中国革命道路的一次伟大尝试,为马克思主义在中国的实践作出了重要的历史贡献。
虽然广州起义不久便遭到了失败,但“工农红军”的响亮名称却在全国不胫而走。从此,“红军”的称号在各地的革命武装中开始陆续使用。 据《中国共产党历史》记载,广州起义是对国民党反动派叛变革命和实行屠杀政策的又一次英勇反击。起义军在战斗中表现了英勇顽强和不怕牺牲的精神。
城市铜雕是一个城市的灵魂,是一个城市的必需品,铜雕代表了一个城市的文明素质,铜雕对城市具有重要的意义,它是城市亮丽的风景线,能够观光旅游,更能够带来经济效益,城市铜雕是人们智慧的闪现,也是一种特别的表现形式。城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而详细地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精力在时间与空间中闪现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功用和景象美学融为一体。从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。
起义军当时将“暴动”确定为部队口令,将“夺取政权”作为特别口令。起义开始后,教导团的官兵纷纷摘下国民党的徽章,戴上红领带作为起义的标志。起义军在此成立了广州苏维埃政府,这是中国第一个在大城市中建立的苏维埃政府,被誉为“东方巴黎公社”。
为贯彻党的“八七”会议精神,反抗国民党反动派的血腥屠杀,中共广东省委根据党中央指示,发动了震惊中外的广州起义,成立了广州苏维埃政府和工农红军。广州起义鲜明地举起了武装斗争的革命旗帜,她和南昌起义、秋收起义一道,是中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的伟大开端,是我们党探索中国革命道路的一次伟大尝试,为马克思主义在中国的实践作出了重要的历史贡献。
虽然广州起义不久便遭到了失败,但“工农红军”的响亮名称却在全国不胫而走。从此,“红军”的称号在各地的革命武装中开始陆续使用。 据《中国共产党历史》记载,广州起义是对国民党反动派叛变革命和实行屠杀政策的又一次英勇反击。起义军在战斗中表现了英勇顽强和不怕牺牲的精神。
城市铜雕是一个城市的灵魂,是一个城市的必需品,铜雕代表了一个城市的文明素质,铜雕对城市具有重要的意义,它是城市亮丽的风景线,能够观光旅游,更能够带来经济效益,城市铜雕是人们智慧的闪现,也是一种特别的表现形式。城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而详细地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精力在时间与空间中闪现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功用和景象美学融为一体。从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。