金色关公校园人物铜雕

　　关公，早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年(184年)，汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关公与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原相，任关公、张飞为别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。
公元194年(兴平元年)，曹操因全家被杀而迁于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关公率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关公与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。公元196年(建安元年)，刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关公便跟随刘备一起投奔曹操。后与曹操许田围猎时，关公劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的，觉得杀了他可惜，于是不从。公元198年(建安三年)，刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关公与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关公守下邳、领徐州，刘备返回小沛。
城市铜雕作品中大多数都是装饰性的作品，这类作品并不刻意要求有特定的主体和内容，主要的发挥着装饰和美化环境的效应。装饰性的城市铜雕，题材内容可以广泛构思，情调可以轻松活泼，风格可以自由多样。它们不要求高亢激越的进行曲或深沉博大的交响乐。应该宛如浪漫抒情的轻音乐，格调高雅，含蓄委婉，情趣盎然，轻轻拨动着人们的心弦。怡情养性，陶冶情操，潜移默化的渗透出思想影响来。它们一般不需要如同纪念性、主题性作品那样具备使人肃然起敬的崇高感或令人热血沸腾的激情。它们大多如为维细语，传递着美的信息，具有慰人心灵的亲切与酣畅。它们的位置可以灵活布局，不一定要占据重要的空间部位。
在社会文化不断发展的过程中，会呈现文化的方式多种多样。城市铜雕是一个城市文化的体现，同时也是城市建筑的重要部分。它能够体现这个城市的历史和情怀，引起城市居民的共情，更是这个城市的标志，世界各地的城市一般都有属于自己的铜雕，承载这个城市的文化，而昌宝祥在这些方面非常有经验。作为城市发展的一部分，城市铜雕的寓意也有很多，大大小小，遍布于大街小巷，它在无形之中就给刻板的城市带来一丝丝灵动，缓解了城市中的躁动。昌宝祥在铜雕制作时会从城市的相关内容和相关题材创造铜雕，由于不同的城市气候环境和文化环境也不同，为了使铜雕能够更好地融入城市之中，还要注重城市铜雕的摆放位置和布局。而且城市铜雕在改善城市景观方面起到了重要的作用，是衡量现代城市文明水平的重要标志。