至宋代(公元九六零至一二七九年),蹴鞠更发展了双球门及单球门的竞赛,还有称作齐云社或圆社的球会组织出现,而且所用皮球由人用嘴吹气,发展到用气筒打气,愈来愈接近现代足球。汉代蹴鞠是训练士兵的手段,制定了较为完备的体制。如专门设置了球场,规定为东西方向的长方形,两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”,各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队,互有攻守,以踢进对方鞠室的次数决定胜负。经过汉代的初步流行,唐宋时期蹴鞠活动达到高潮,甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式,有比赛巅球次数的“打鞠”,有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”,有多人参与拼抢的“跃鞠”,还有了设立球门的比赛,这种方式每队有一定人数和固定位置,规定队员只能在自己的位置上踢,不能移动。
铜雕的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。我们知道艺术是一种比较高尚的境界,铸铜雕经过历代的沧桑,成为现代的中华民族的铸铜雕,对后一代的影响挺深远的,铜工艺品的展示,就足足证明了时代的进步与发展。铸铜雕的价值取向也是跟着时代的进步在发展的,它的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。铜雕工艺品、艺术铜雕等等,这都充分展示了中华民族文化的博大精深。在我们的生活中见到铸铜雕,在公共场所会见到大型的铸铜雕,也有一些人中摆放小型的铸铜雕,美观而且大方。
城市铜雕是城市之魂,凝聚着一个城市的历史与文化,体现着整个城市的精神面貌与综合实力,是彰显城市形象、精神、文化的一种重要手段。城市雕塑制作应立足于淄博丰厚的历史人文资源,着眼于智慧型、创新型城市的新定位。体现国际范、民族味和淄博特色。既要有厚重的历史感,又要有与时俱进的时代感,既要挖掘淄博历史文化资源,又要借鉴国内外大型城市雕塑理念,融入国际元素,展现淄博文化名城新形象。城市铜雕塑是雕塑艺术的一种表现形式,也是一种公共空间的造型艺术,除了需投入雕塑家个人的技艺、感情外,还需要与城市的公共文化相结合,今天,城市雕塑作为一座城市精神的物象代表,往往在城市美中起到画龙点睛的作用。
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城市铜雕是城市之魂,凝聚着一个城市的历史与文化,体现着整个城市的精神面貌与综合实力,是彰显城市形象、精神、文化的一种重要手段。城市雕塑制作应立足于淄博丰厚的历史人文资源,着眼于智慧型、创新型城市的新定位。体现国际范、民族味和淄博特色。既要有厚重的历史感,又要有与时俱进的时代感,既要挖掘淄博历史文化资源,又要借鉴国内外大型城市雕塑理念,融入国际元素,展现淄博文化名城新形象。城市铜雕塑是雕塑艺术的一种表现形式,也是一种公共空间的造型艺术,除了需投入雕塑家个人的技艺、感情外,还需要与城市的公共文化相结合,今天,城市雕塑作为一座城市精神的物象代表,往往在城市美中起到画龙点睛的作用。