书画家苏轼城市人物铜雕

　　在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
名人铜雕，名人铜雕有一种激越的能量，是人类对人物辉煌历史的铭记，是一种面向大众的正向教育；我们在制造人物铜雕之前要明确所制造的人物要表达的主旨，换句话说就是要明确所刻画人物的构思以及与四周的环境匹配程度，这就是一种有根有据的铜雕思路，切不可胡编乱造。其次就我们传统制造人物铜雕手法之外，还需要追求创新，要可以体现出人物铜雕的特殊之处，用不同的方法来表现人物那与众不同的神情，让人物铜雕的形象更加深刻是采用黄铜制成的铜雕产品。黄铜拥有特别好的塑性，能承受冷热加工通过铸铜制作而成。铸铜工艺品的价值取向也是跟着时代的前进在发展的，它的发展历程同样见证了中华名族文化的发展，铜雕工艺品等，这都充分展示了中华民族文化的博大精深名人铜雕适用于校园，公园，景区等地安置摆放。安置在校园中，突出思想审美、重视德育潜化；安置在景区中，景区铜雕的色彩也非常重要。