坐姿麒麟别墅景观铜雕

　　在《诗经》中，就曾以"麟之趾"来赞美周文王和他的家族。所有后来都以"麟趾"来比喻子孙才德兼备。麒麟作为一种吉祥物，常常被用在朝政上。汉代汉武帝时期，他就在未央宫建造了一座麒麟阁，把功臣的画像挂在阁上，以此来表示最高功荣，这显然就是把麒麟比作才俊之士。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰"麒麟袍"，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的"补子"上，成为等级制度的标志。由此可见麒麟的地位很高，仅次于龙。在一些贵妇人的裙卦上，也常常会绣有百兽拜麒麟的吉祥图案，以此来表达一种美好的祝愿。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。
巨野百姓对麒麟情有独钟，在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。2007年，巨野被命名为中国麒麟文化之乡，为巨野开发麒麟文化迎来了契机。
城市铜雕既可所以一个国家文明的标志和标志，又可作为该民族文明堆集的产品。铜雕叙述着民族翻开的前史，凝聚着民族的精力和传统，代表着每一前史时期的精力容颜，反映着自古至今，人们的无限寻求与执着信仰，展示价值观念及审美情味。城市现象铜雕是一个民族精力文明与物质文明最直观、最会合的表现。人文性任何一个城市，都有其翻开的自身规则。它的前史布景、经济翻开、人口情况等方面挑选了某特有的文明气氛。城市的文明气氛在某些程度上挑选了其城市铜雕的根柢情况。
城市铜雕规划构思式的规划很不错，提升了艺术美感，再加上硕大的造型很耀眼，也是城市很好的代表，人们都在这儿摄影留念，笼统的铜雕很天然，接近人们的日子，让人产生了一种温文悠闲的体会。纵观整个世界的发展史，不一同代的铜雕都记载不一同期，人们的日子条件，情况与精力寻求，看不一同代的城市铜雕就像读不一同代的教科书，每个年代都给人以不同的考虑和学习。任何一座城市都是前史的产品，都有着不同于其他城市的前史传统。而在每一座城市的某些地方都隐藏着丰盛的人文前史与典故。城市铜雕会成为一个城市的标志，他也装饰着这个城市，由于它的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。