隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩;在饮食文化中,荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园;南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后,荷花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案,“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连(莲)贵子”、“连(莲)年有余(鱼)”等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望。在中国花文化中,荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材;是最优美多姿的舞蹈素材;也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
城市不锈钢雕塑加工工艺是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题,因为城市不锈钢雕塑加工工艺关注于城市精神面貌,且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野,雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。城市环境有着不同的层次结构,不同层次的系统中具有各自的要素构成。城市中的不锈钢雕塑加工工艺与城市、建筑是个有机整体,它们共同形成当代的公共艺术。所谓雕塑情境,是指将雕塑作品作为一种审美文化的创造物与交互平台,置身于人们的生活环境和文化环境之中。
城市不锈钢雕塑主要是用于城市的装饰和美化,它的出现使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受,作为城市的组成部分,城市不锈钢雕塑一般建立在城市的公共场所,既可以单存在,又可与建筑物结合在一起,城市雕塑的题材范围较广,举凡与该城市的地理特征,历史沿革,民间传说,风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。城市不锈钢雕塑,它与近几十年上流行的“主题雕塑”,“公共艺术”,“景观雕塑”,“环境雕塑”等概念,有着各有侧重但又相通的含义,它主要包括了设立在室外的,城市公共环境中的雕塑作品,它可分为纪念性,主题性,装饰性和娱乐性四类。
城市不锈钢雕塑加工工艺是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题,因为城市不锈钢雕塑加工工艺关注于城市精神面貌,且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野,雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。城市环境有着不同的层次结构,不同层次的系统中具有各自的要素构成。城市中的不锈钢雕塑加工工艺与城市、建筑是个有机整体,它们共同形成当代的公共艺术。所谓雕塑情境,是指将雕塑作品作为一种审美文化的创造物与交互平台,置身于人们的生活环境和文化环境之中。
城市不锈钢雕塑主要是用于城市的装饰和美化,它的出现使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受,作为城市的组成部分,城市不锈钢雕塑一般建立在城市的公共场所,既可以单存在,又可与建筑物结合在一起,城市雕塑的题材范围较广,举凡与该城市的地理特征,历史沿革,民间传说,风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。城市不锈钢雕塑,它与近几十年上流行的“主题雕塑”,“公共艺术”,“景观雕塑”,“环境雕塑”等概念,有着各有侧重但又相通的含义,它主要包括了设立在室外的,城市公共环境中的雕塑作品,它可分为纪念性,主题性,装饰性和娱乐性四类。