马被人类驯服后,就成为了人们生存中的助手,最初的形式就是驾役。所以,战国以前,马和车是在一起的,很少有人会单独骑马。只是到了战国时代,才从匈奴人那里学会了骑马射术,马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上,马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥,那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马,并非战死于刀山箭树,而是不甘人后,为主人赤胆忠心、累死沙场的。
马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。纵观历史,马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。
在中国古代也不仅仅只是金属铜雕,也有过抽象铜雕这一说,也就是一念之间就融进了中国文化之中。古人对抽象铜雕也有很多种解释,即使是西方抽象铜雕,在展现形式上也离不开中国传统的智慧,与中国传统的文化有着紧密的联系。实际上,抽象铜雕指的是非具象铜雕,大家也知道,抽象铜雕也是相对写实铜雕而言的。虽然不特指具体的铜雕形象,特点就是抽象铜雕对实际的展示的形式没有过多的要求,这也不等于对抽象铜雕没有要求。
城市铜雕让城市更精彩。一座好的城市铜雕可以成为这座城市的标志性建筑物,所以我们在发展城市文化的同时也要考虑到城市铜雕的摆放和建设,这对一座城市的文化和风景建设有很大的作用。城市铜雕是展示一座城市的人文文化和精神文化的简单快捷的展示方式,城市铜雕让城市更加的精彩。城市铜雕可以说是一座城市的标志性的建筑物,让城市铜雕复合城市的发展,更加复合城市的核心发展主题,铜雕工艺品让城市的风景更加的精彩,这中铜雕艺术的历练,让更多的铜雕工艺品发挥的淋漓尽致,当我们品尝城市铜雕文化的时候,铜雕工艺品就更加的具有美感了。
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