美女采莲城市景观铜雕

　　历史古代生产民俗。自古江南吴、楚、越之地，水道纵横、池塘遍布，多植莲藕。夏秋之际，少女多乘小舟出没莲荡中，轻歌互答，采摘莲子。文人词客往往将此情景，写入赋、诗、词等抒情作品中。
汉乐府《江南可采莲》:"江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。"南朝梁元帝《采莲赋》:"于是妖童媛女，荡舟心许......尔其纤腰束素，迁延顾步;夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。"南朝乐府《西洲曲》:"采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。"唐李白《越女词》:"耶溪采莲女，见客棹舟回。笑入荷花去，佯羞不出来。"王昌龄《采莲曲》:"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。"宋欧阳修《蝶恋花》词:"越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照景摘花花似面，芳心只共丝争乱。"
在中国古代也不仅仅只是金属铜雕，也有过抽象铜雕这一说，也就是一念之间就融进了中国文化之中。古人对抽象铜雕也有很多种解释，即使是西方抽象铜雕，在展现形式上也离不开中国传统的智慧，与中国传统的文化有着紧密的联系。实际上，抽象铜雕指的是非具象铜雕，大家也知道，抽象铜雕也是相对写实铜雕而言的。虽然不特指具体的铜雕形象，特点就是抽象铜雕对实际的展示的形式没有过多的要求，这也不等于对抽象铜雕没有要求。
人物铜雕一般的选材都是一些名人对人们有学习生活有教育启示意义的人物，或者以人的事迹作为题材而制作，值得我们仔细分析。以人物铜雕为例，可以让人们缅怀老一辈革命家为中华民族独立和解放而顽强奋斗，学习老一辈革命家艰苦奋斗为国为民大公无私的精神，我们永远也不能忘记老一辈革命家是经过多么艰苦卓绝的斗争采取的今天伟大的胜利。
所谓人物铜雕，铜雕是一种革命过程，每个人都是艺术家。人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。人物铜雕在中国具有悠久的历史，人物铜雕定做价格，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。人物铜雕借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。而不同时期的人物铜雕所展现的形象是不一样的。