圆形铜鼎公园景观铜雕

城市景观铜雕是存在于大街小巷的精灵,他们静默在那里沉默沉静但不孤寂。来来往往的人对他们留步赏识,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自个的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼鳞立,道路纵横的城市中。

作品名称 : 圆形铜鼎公园景观铜雕
发布时间 : 2022-01-03
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  西周晚期。原器通高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光绪十六年)陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、镈一件,都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎,小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴,鼎口之上竖立双耳,底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化,显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹,线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身,因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字,为西周大篆的典范之作。内容分为两段:第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念,赞美他有谦虚的品格、美好的德行,能辅协王室,仁爱万民,管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩,提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫,负责传达周天子的命令;第二段是册命辞,周天子重申对克官职的任命,还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和赏赐,乃铸造大鼎歌颂天子的美德,祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器,历见著录,流传有绪,是研究西周奴隶制度的珍贵资料。
铜雕一直普遍被认为是制作成一些工艺品、室外铜雕品和佛像等,其实铜雕的范围远不止这些,铜作为一种集实用性、可塑性、美观性、杀菌性、可回收资源、材质的文化底蕴等因素,而使我们不得不承认铜其使用性的广范。
城市铜雕能够说在我国有比较悠长的历史了,经历了很多年的风雨沧桑,铜雕成为了艺术性的记载城市历史和文明最有用的方法,而且城市铜雕的特性也在反映这城市的文明和景色。我国城市铜雕百年衍生和昌盛,映射了我国现代都市化由初级到构成规模的演进过程,国家兴则城市兴,城市兴则城雕兴,这是城市铜雕的主线。城市铜雕和城市的联系是非常亲近的,但是一起铜雕的整体个性,反应出不同阶段的历史特征。能够说铜雕是一个城市的代表性的标志,让更多的人了解城市的开展,让更多人感受城市的改变,从铜雕就能够感受出这样的改变,城市铜雕让城市更精彩。城市铜雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的简单方便的展示方法,城市铜雕让城市愈加的晶彩。城市铜雕能够说是一座城市的标志性的建筑物,让城市铜雕复合城市的开展,愈加复合城市的中心开展主题,铜雕工艺品让城市的景色愈加的精彩,这中铜雕艺术的历练,让更多的铜雕工艺品发挥的淋漓尽致,当咱们品味城市铜雕文明的时候,铜雕工艺品就愈加的具有美感了。