很多人觉得象棋和棋太多 分不出胜负 于是有了 "升变" 之类的等等规则 其实他们只是看到了象棋的冰山一角 没有用广阔的视野来研究象棋这 古人发明象棋一定考虑到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于赢棋,而在于下棋中的乐趣,就看哪一步可以力挽狂澜,就看哪一步可以妙手回春,点到为止,所以胜负不重要,这是下棋的境界,象棋就是要体现一个"和"字 战争的最高境界就是 "和平"而且中国象棋最能体现中国传统的 仁、义 、智、礼、信、忠。
首先是"仁"--中国象棋不同于国际象棋 因为 将 仕 都不出九宫 象不过河 只要前方将士擒住 敌方将军即可 不需要 将 仕 象 ,这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德 也是"信"和对国家的"忠"其次,象棋中的"将"虽说是傀儡 但是宁死不出九宫 象棋中的"仕"宁死也要在九宫保卫"将"的气节 都体现了象棋中的"义"
最后是"智"--中国象棋的 将 士 不出九宫 而指挥战场 体现了 古代战争运筹帷幄的姿态 象棋不是拼子力 而是运用战术 计策来赢得胜利 讲究的是"智斗" 不同的子在不同的位置就会有不同的"势"
城市铜雕是一个城市的“名片”,它凝结了一个城市的历史、文化和精神,具有很强的精神性和文化性。城市铜雕表达了人们的思想、情感和精神追求,是一个城市的“灵魂”。城市铜雕制作是有空间性时代性的,特定的地域、特定的时代都有特定的铜雕。铜雕是历史文化的地标,它不是局限的单一的,它有丰富的多元化的形式。一座城市铜雕往往凝结着设计者的独特匠心,承载着丰富的内涵,代表着城市的形象和品位,应该让它发挥出教化的作用。
随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与城市景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。城市铜雕在形式上有圆雕、浮雕,或独立一处,或附属于建筑物,或置于大庭广众之中,或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市铜雕一般都形体高大,气势恢宏,具有纪念意义。形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所,后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等各处。
首先是"仁"--中国象棋不同于国际象棋 因为 将 仕 都不出九宫 象不过河 只要前方将士擒住 敌方将军即可 不需要 将 仕 象 ,这种不为高官厚禄的勇往直前的精神正是我们国家的传统美德 也是"信"和对国家的"忠"其次,象棋中的"将"虽说是傀儡 但是宁死不出九宫 象棋中的"仕"宁死也要在九宫保卫"将"的气节 都体现了象棋中的"义"
最后是"智"--中国象棋的 将 士 不出九宫 而指挥战场 体现了 古代战争运筹帷幄的姿态 象棋不是拼子力 而是运用战术 计策来赢得胜利 讲究的是"智斗" 不同的子在不同的位置就会有不同的"势"
城市铜雕是一个城市的“名片”,它凝结了一个城市的历史、文化和精神,具有很强的精神性和文化性。城市铜雕表达了人们的思想、情感和精神追求,是一个城市的“灵魂”。城市铜雕制作是有空间性时代性的,特定的地域、特定的时代都有特定的铜雕。铜雕是历史文化的地标,它不是局限的单一的,它有丰富的多元化的形式。一座城市铜雕往往凝结着设计者的独特匠心,承载着丰富的内涵,代表着城市的形象和品位,应该让它发挥出教化的作用。
随着城市化的发展,人们生活水平的不断提高,公众对生活质量和精神文化的要求也在不断的提高。铜雕本身形式、语言、材质极为多样,并且具有极高的艺术和观赏价值,铜雕通过与城市景观的相互融合更能引起公众的关注,吸引人们的眼球,公众通过与铜雕的互动增加观赏趣味,满足公众的审美需求。城市铜雕在形式上有圆雕、浮雕,或独立一处,或附属于建筑物,或置于大庭广众之中,或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市铜雕一般都形体高大,气势恢宏,具有纪念意义。形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所,后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等各处。