四不象就是麋鹿。麋鹿是古书上的名称,四不象则是民间的俗名。《封神演义》里讲到过四不象,说这是武王伐纣大军主帅姜子牙的乘骑。小说把四不象描述成"麟头豸(Zhi)尾体如龙",这当然与真实形象相去十万八千里。但这书中所说并不是纯粹出自想象。从化石资料可以知道,武王伐纣的时代,正是麋鹿最为繁盛的时代,长江南北出土的麋鹿化石,以商末周初为最丰富,之后逐渐稀少,周朝以后更急剧减少,到秦汉时代已变得极少了。有人认为,麋鹿作为一种野生动物,可能在汉朝时就已经灭亡了。但也有人考证说,直到明朝,甚至清初,在长江以北的苏北地区,还有残余的麋鹿生存,只是数目已微不足道了。
城市不锈钢雕塑是人们生活中常见的艺术品,城市不锈钢雕塑的文化内涵代表了一个城市的标志,可以从不同的角度反映了城市文化的价值。城市不钢雕塑是城市文化的重要组成部分,不仅能装饰和丰富城市环境,丰富师生的精神生活,还能体现一个时代的文化,城市文化包括物质文化、精神文化等等。城市雕饰是一个城市的本质、制度文化和个性,以及精神面貌的集中反映,雕塑是城市物质文化景观的一种表现类型,积淀着历史和文化,集中地反映了一个城市的核心文化价值观念。城市不锈钢雕塑是城市文化的缩影,也是城市文化建设中不可缺少的一部分,需要我们每个人用心去解读、体会。城市不锈钢雕塑可以起到环境育人,空间育人的效果,城市人物雕塑与所有的城市物质景观一样,积淀着历史、传统、文化和社会的价值,蕴含有巨大的潜在教育意义,如果说文化石城市的灵魂,那么城市不锈钢雕塑就是城市灵魂的最好象征物。一件好的雕塑作品其独特的魅力在于能在城市环境中形成视觉的焦点,又能以其视觉张力作用于城市环境,并与之协调、融为一体,得到一种很好的视角愉悦空间。城市雕像不是可有可无的附庸品,它在城市环境中起着画龙点睛的作用。一件优秀的雕像可反映一所高校的文化底蕴,也是城市文化的体现者,更重要是城市人物雕像能从深层次上提升学校的形象与品位。
抽象形体是指在艺术雕塑的造型中,以抽象的形态和实体进行表现,它不以真实具体的再现自然事物为目的,而是通过线条、色彩块面形体构图来传达各种情绪激发人们的想象,启迪人们的思想思维,旨在表现事物的本质和精神,注重人的主观意念表现。在城市雕塑以及园林雕塑等较为常见。抽象表现是对美的一种尝试,是对艺术的一种补充。抽象形体分为两类:一类是从自然对象出发对其进行提炼,概括抽取其富有表现特征的最典型,最本质的因素形成简单的概括的因素,及其概括的形象,并赋予精神内涵。这类表现具有生动、模糊、奔放的自由风格等感性特点。另一类是不以自然对象为参照。而是以几何形式作为基本语言来创造构成空间实体。这类表现具有清晰、明确、严谨、拘泥的集合风格特点,侧重于表现理念。有着极强的理性思考因素,强调的是空间与形体的构成组合。
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抽象形体是指在艺术雕塑的造型中,以抽象的形态和实体进行表现,它不以真实具体的再现自然事物为目的,而是通过线条、色彩块面形体构图来传达各种情绪激发人们的想象,启迪人们的思想思维,旨在表现事物的本质和精神,注重人的主观意念表现。在城市雕塑以及园林雕塑等较为常见。抽象表现是对美的一种尝试,是对艺术的一种补充。抽象形体分为两类:一类是从自然对象出发对其进行提炼,概括抽取其富有表现特征的最典型,最本质的因素形成简单的概括的因素,及其概括的形象,并赋予精神内涵。这类表现具有生动、模糊、奔放的自由风格等感性特点。另一类是不以自然对象为参照。而是以几何形式作为基本语言来创造构成空间实体。这类表现具有清晰、明确、严谨、拘泥的集合风格特点,侧重于表现理念。有着极强的理性思考因素,强调的是空间与形体的构成组合。